OIKODOMEN - EDIFICAÇÃO CRISTÃ

06/11/2026

Apocalipse 4 - Digno és, Senhor, de receber glória - Estudo Bíblico 52

Deus criou vários tipos de anjos. Deus criou os anjos que falam com os seres humanos, que atuavam na terra, e Deus criou alguns anjos que vivem lá no céu.

Deus criou alguns tipos de anjos cuja única função deles é adorar a Deus.

Então esses animais aqui estavam adorando a Deus. Eles cantavam:

Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus Todo-Poderoso, que era, que é e que há de vir (Ap 4:8).

Então se eles estão adorando a Deus, eles não podem ser maus, né? Eles são anjos que não caíram, anjos que permaneceram puros ali.

E você, na Bíblia, você vai ver, tem os serafins, os querubins, os arcanjos, os anjos. Tem vários tipos de anjos diferentes. E a gente só vê um, a Bíblia revela somente uma parte deles, né? Só uma parte. Então nesse caso aí tem alguns anjos que estavam lá adorando a Deus.

Interessante o seguinte, que eles são 4 animais, são 4 animais diferentes, né? Um parecia um leão, outro parecia um boi, outro parecia um homem, outro parecia uma águia.

Eles representam diferentes partes da criação de Deus. Que lá em Gênesis você lê lá: Deus criou os animais selvagens, Deus criou os animais domésticos, Deus criou os animais voadores, Deus criou o ser humano. Lá em Gênesis capítulo 1, né?

Então eles são representantes da criação, representantes dos animais que Deus criou aqui na terra, representante deles lá no céu.

E quando eles, quando mostra eles ali louvando a Deus: Santo, santo, santo é o Senhor Deus, E toda a terra está cheia da sua glória. Quer dizer, quem fala isso é lá em Isaías. O que fala? Senhor Deus Todo-Poderoso, que era, que é e que há de vir.

Se eles representam os animais da terra, eles estão assim, com a adoração deles, dizendo qual é o propósito de existir a criação na terra. O propósito de todas as coisas que existem na terra também é glorificar a Deus.

Porque aqueles que representam eles lá em cima, lá no céu, estão lá glorificando a Deus o tempo todo.

Então nós aqui da terra temos que imitar o exemplo deles e glorificar a Deus aqui na terra. Amém? É isso aí, é por aí.

Eu tava falando o seguinte: sempre que a gente for ler o livro de Apocalipse, tem que lembrar o propósito dele. Lá no capítulo 1 diz: escreve para as 7 igrejas da Ásia, as igrejas da época que João tá escrevendo. Que eram igrejas que estavam sendo perseguidas, ok?

Foi uma perseguição. Então você, por você crer em Jesus, você é rejeitado. As pessoas não querem mais contratar você, o seu serviço, não querem mais comprar na sua loja porque você segue a Jesus, não querem mais falar contigo, seus amigos param de falar contigo, seus parentes dizem: ah, não é mais meu filho não, isso aí não é mais, descobri que ele segue a Jesus, não é mais meu filho não. Aí o seu irmão não quer mais falar contigo, e as pessoas começam a criar falsas acusações, coisas que você não fez, te acusam, entregam você para a polícia, te prendem injustamente por você seguir a Cristo.

Então tudo que está no livro de Apocalipse, inclusive os capítulos que a gente vai ver a partir de agora, Apocalipse 4, Apocalipse 5, Apocalipse 6, tudo isso está falando para essas pessoas que estão sendo perseguidas.

Então sempre que eu vou interpretar o livro de Apocalipse, eu penso: qual é a função desta visão aqui para aquela igreja que está sendo perseguida?

O livro de Apocalipse é um manual de consolo e esperança para as igrejas perseguidas. Esse é o propósito do livro de Apocalipse, o propósito principal.

Embora ele revele como vai ser o fim do mundo, revele como vai ser quando Jesus voltar, esse não é o propósito principal do livro.

O propósito principal do livro é consolar as igrejas que estão em perseguição.

E aí, a lição dEle. Porque Ele vai dar agora a primeira lição, ele escreveu as 7 cartas no capítulo 2 e 3. Agora no capítulo 4 ele vai começar a revelação mesmo.

Ele puxar João lá para o céu e fala: vem aqui e olhe o trono de Deus. Vem aqui contemplar o trono de Deus.

Lembra que lá nas 7 cartas tem uma igreja, a igreja de Pérgamo? Que Ele fala assim: vocês estão morando perto do trono de Satanás, lá em Pérgamo, a igreja de Pérgamo:

Conheço as tuas obras, e onde habitas, que é onde está o trono de Satanás (Ap 2:13).

E logo fui arrebatado no Espírito, e eis que um trono estava posto no céu, e um assentado sobre o trono (Ap 4:2).

Porque o trono de Satanás, ele quer dizer o quê? Que é o centro, né, os líderes da perseguição estavam ali na igreja de Pérgamo. As pessoas que estavam perseguindo a igreja estavam ali na cidade de Pérgamo. Então vocês estão morando perto do trono de Satanás.

Para essas pessoas que Jesus fala para João: vem aqui em cima para eu te mostrar como é o trono de Deus.

A comparação, né? Vocês estão morando no trono de Satanás, mas eu quero que vocês ali, dali de baixo onde vocês estão, olhem para como é o trono de Deus, certo?

Porque este mundo é mau, este mundo é corrompido, mas aquele que reina sobre o mundo é santo, é justo. Nosso Deus está no controle.

É uma mensagem para você, na sua tribulação, você olhar para cima e lembrar: Deus está no controle, Deus está governando.

Quem tá no trono não é o homem, porque os homens aqui em volta de vocês estão oprimindo, perseguindo, ameaçando, estão prendendo injustamente as pessoas, estão roubando tudo que vocês têm, estão acusando vocês de coisas que vocês não fizeram.

Então esses homens aqui do mundo exercem o poder deles, e esses homens do mundo pensam que são poderosos, eles pensam que eles têm controle das coisas, eles pensam que eles mandam e desmandam.

Mas quem está realmente no controle é Deus, lá no trono dele no céu.

Então você que serve a esse Deus, tem que olhar para o trono de Deus e receber dali o consolo e a esperança. Quem está no controle é o meu Deus, meu Deus está no controle.

Então se Ele quiser que eu passe por tribulação, eu vou passar para glória dele, mas eu nunca vou achar que Deus me esqueceu ou que Deus me abandonou. Não, Ele está permitindo tribulação para Ele ser glorificado.

Como é glorificado? Como a gente vê na história aí do Atos dos Apóstolos, que pelo fato de Estevão morrer, que Paulo se converteu. Pelo fato das pessoas serem perseguidas, se aceitarem ali o martírio, a perseguição, muitos e outros milhares e mais se convertiam.

Você receber a perseguição, receber a tribulação com confiança, com fé em Deus, você tá semeando o evangelho para outros que estão vendo ali você resistindo, e eles vão se converter a Cristo por isso.

Então Deus tem um propósito maior ali. Quando Ele permite a perseguição, é porque Ele tem um propósito de expandir o reino dEle por meio do testemunho que os servos dEle vão dar durante a perseguição.

Então a gente vê aqui o trono de Deus e os animais ali, os representantes da criação de Deus, dizendo: Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus Todo-Poderoso.

Ele é santo, né? Deus é santo. Você saber que Deus, ao permitir o mal acontecer, Ele não está maculando a sua santidade. Ele continua sendo santo, continua sendo perfeito, porque Ele tem um propósito perfeito ao permitir a tribulação.

Mas nós não enxergamos. Eu tenho que confiar que a sabedoria de Deus é muito maior do que a minha, porque eu nunca vou assim— eu, quando eu estiver dentro da tribulação, vai ser muito difícil eu entender por que que Deus está permitindo isso acontecer comigo. É muito difícil.

O que vai me sustentar é eu olhar para o trono de Deus e junto com toda a criação de Deus reconhecer: mas Deus é santo. Deus é santo, Deus é santo.

Então Deus tem um propósito santo com isso, né? Lá em 1 Pedro ele fala sobre isso. Eu vou ler 1 Pedro 3, do 16 ao 18. Está falando exatamente da mesma situação.

Tendo uma boa consciência, para que, naquilo em que falam mal de vós, como de malfeitores, fiquem confundidos os que blasfemam da vossa boa conduta em Cristo.

Porque melhor é que padeçais fazendo bem (se a vontade de Deus assim o quer), do que fazendo mal.

Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado pelo Espírito;

(1Pe 3:16-18)

Então é melhor que você padeça fazendo o bem, se a vontade de Deus assim o quer. Isso aqui é importante, né, do versículo 17, porque a vontade de Deus, o plano de Deus para sua vida, que incluiu Ele permitir a tribulação na sua vida.

Mas que isso chegue para você, por você ter feito o bem, não por você estar preso porque cometeu crime. Não, tá preso porque tá sendo perseguido injustamente pelo nome de Jesus.

Quando ele fala aqui "a vontade de Deus assim o quer", ele tá deixando claro que é possível no plano de Deus para nossa vida Ele incluir uma tribulação, em que eu vou ter que dar testemunho de Cristo, como estava acontecendo com aquelas igrejas lá.

E aí eu me rendo a essa vontade, eu me entrego a essa vontade, assim como Cristo se entregou à vontade de Deus também.

Não teve lá no Getsêmani? Jesus ficou com medo, falou assim: Pai, se for possível, afasta de mim esse cálice, né?

E, indo um pouco mais para diante, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se é possível, passe de mim este cálice; todavia, não seja como eu quero, mas como tu queres (Mt 26:39).

Então o próprio Jesus ficou assim: se for possível, afasta de mim esse cálice. O próprio Jesus teve medo. Recuou, né? Hesitou em se entregar ao sofrimento, o próprio Jesus.

Então isso vai ser normal para nós. Mas como Ele venceu e falou assim: mas não seja como eu quero, mas como tu queres. Então o cristão padecendo perseguição também vai dizer assim: não seja como eu quero, mas como tu queres.

Porque a perseguição, quando vem, não é romântico não. Muito fácil você assim: ah, nós aqui que não somos perseguidos... nós ficamos romantizando a perseguição, "quando vier vai ser uma honra" e tal.

Não, ninguém quer ser perseguido, ninguém gosta de ser perseguido. Na vida real, quando chega pra nós, a gente não quer ser perseguido.

Então a gente pode acabar fazendo essa oração igual a de Jesus: Se for possível, tira de mim esse cálice, mas que não seja como eu quero, mas como tu queres.

Então se Deus quiser, pode acabar acontecendo. Se estiver no plano de Deus, Ele me chamar pra essa honra, de padecer por Cristo, eu vou e abaixo a cabeça e digo: seja feita a vontade de Deus.

E eu lembro de Jesus. O versículo 18 de 1 Pedro 3:18 manda a gente se esperar em Jesus, porque Jesus fez isso por nós. Jesus aceitou o sofrimento por nós, né? Jesus não aceitou a cruz? Aceitou a chibatada? Aceitou lá o espancamento? Aceitou o xingamento?

Tudo que Ele aceitou por nós, eu tenho que me lembrar: se Ele aceitou por mim, então o que custa fazer um pouquinho por ele também?

Quando vier perseguição também, Jesus sofreu muito por mim, então agora tá na minha vez de eu retribuir a Cristo. Eu vou sofrer por Cristo sim, vou manter meu testemunho mesmo que os homens me ataquem.

Eu sei que é difícil, mas o que tá falando nesse versículo aí do 18, né? Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para nos levar a Deus, mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado pelo Espírito, né?

E aí fala assim, ó, o justo pelos injustos.

Porque Jesus não merecia nada, Jesus não cometeu nenhum crime, não merecia ser preso, não merecia nada.

Então você sendo justo é possível você padecer também. E você fica assim: "ah, mas não é possível, eu não fiz nada de errado".

E justamente por isso, porque o mundo odeia, o mundo odeia Cristo. Então se ele odiou a Cristo, vai nos odiar a nós também.

A partir do momento que você se tornar semelhante a Jesus Cristo, o mundo vai te odiar também, vai te perseguir também. E aí você tem que estar preparado com isso aqui.

E o livro de Apocalipse, que está dando uma mensagem para pessoas perseguidas, fala:

Você vai se preparar olhando para o trono de Deus, olhando para a soberania de Deus, confiando que Deus está no controle de todas as coisas.

E aí essa confiança, né, que é o meu Pai que está me deixando passar por isso, é o meu Rei, o meu Senhor que está me permitindo passar por isso, esta confiança é que vai nos sustentar durante a tribulação. Isso que é a mensagem ali de Apocalipse 4.

Versículo 10 [e 11] fala assim:

Os vinte e quatro anciãos prostravam-se diante do que estava assentado sobre o trono, e adoravam o que vive para todo o sempre; e lançavam as suas coroas diante do trono, dizendo:

Digno és, Senhor, de receber glória, e honra, e poder; porque tu criaste todas as coisas, e por tua vontade são e foram criadas (Ap 4:10-11).

E quando fala dos 24 anciãos, versículo 10, tá? Apocalipse 4, versículo 10. Quando a gente fala de 24 anciãos, a gente claramente, a gente vê que é a soma de 12 mais 12. 24 é 12 mais 12. Que que tinha de 12 lá no Velho Testamento? As 12 tribos, sim ou não? Que que tinha de 12 no Novo Testamento? Os 12 apóstolos. Então 24 anciãos representam todo o povo de Deus.

Não necessariamente são os apostolos, mas eles estarem em número de 24 representam todo o povo de Deus de todos os tempos. Porque no Velho Testamento tinha 12 tribos e no Novo Testamento tinha 12 apóstolos. Então 12 mais 12 é 24. Então 24 líderes, 24 pessoas representando o povo de Deus.

E o que que eles fazem lá no céu?

Engraçado é o seguinte, que eles têm coroas, né? Então lá no céu Deus vai dar recompensas, Deus vai dar glórias, Deus vai glorificar, vai dar galardões aos seus servos. Representado por essas coroas que eles receberam pelo seu serviço na terra.

Mas diante de Deus eles pegam essas coroas e jogam no chão. Tá aqui no versículo 10: lançavam suas coroas diante do trono.

Então assim, você mesmo recebendo a glória do céu, você vai achar que você não merece a glória diante de Deus. Você não vai ser glorificado. "Não mereço, diante de quem Deus é, eu não mereço".

Então lá no céu, eles estão lá renunciando a sua glória como forma de adoração a Deus, jogando as suas coroas no chão, se rebaixando, se humilhando diante de Deus, se prostrando diante de Deus, jogando suas coroas no chão.

E aí ele jogar a coroa no chão lá no céu, o que isso comunica para nós aqui na terra, né? Porque se lá no céu você vai jogar sua coroa no chão diante de Deus, Que direito você tem de aqui na terra tá se gloriando, se gabando de quem você é?

Não, menos ainda, porque você ainda tá na terra, quer se gabar? Ou seja, nem os salvos que estão lá no céu, eles se gabam de nada, embora... eles venceram, eles venceram, foram salvos, estão sendo glorificados no céu, nem eles lá no céu se gabam de coisa alguma.

Então assim, o orgulho, a vaidade, ou você tá se achando melhor do que os outros, isso aí não tem nenhum lugar na vida cristã.

Nós estamos aqui na terra, não temos jeito de nos gabar, de gloriar de nada. E lá no céu, os salvos estão jogando a coroa no chão diante de Deus, né?

E aí eles falam que Ele é digno de receber glória, honra e poder porque ele criou todas as coisas. Por sua vontade são e foram criadas, né?

E você só existe porque Deus quer, porque Deus te criou. Deus é nosso Criador. Então o direito de glória é todo dele, e a razão de você existir é glorificar a ele, porque ele te deu a existência.

Ele é nosso Criador, Ele é Criador desse mundo, Criador da igreja, Criador dos animais, das plantas, do planeta.

Então tudo que existe aqui neste mundo, a propósito dele, é estar glorificando esse Criador, conforme estão lá ali glorificando no céu.

Tudo que mostra eles fazendo no céu é para a gente imitar na terra, a gente reconhecer a soberania de Deus, a gente renunciar a nossa glória, a gente reconhecer o direito dEle de criador, de nosso dono.

Catecismo Batista Ampliado. LOPES, M. (Org.).Versão 51 (14/06/2026), em edição.

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Eclesiologia: Doutrina Bíblica da Igreja. LOPES, M. Versão 43 (18/04/2025).

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23/10/2026

Apocalipse 3 - Conheço as tuas obras - Estudo Bíblico 51

SARDES

Apocalipse 3. Igreja de Sardes, outra igreja, problema dela é diferente. Olha aqui no versículo 1, final do versículo 1, fala assim:

Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives, e estás morto (Ap 3:1)

O que que é isso? Uma igreja que tem nome de que vive, mas está morta. É uma igreja que vive da tradição dela, uma igreja que vive do passado, uma igreja que fez muitas coisas lá 10 anos atrás, há 20 anos atrás, 30 anos atrás.

Aí toda vez que eles se reúnem, eles ficam conversando sobre o passado. "Ah, como era bom a gente naquele tempo, a gente servia a Deus, a gente fazia evangelismo. Hoje tá todo mundo desanimado, sei lá o quê".

Mas tem um nome, a igreja tem um nome ali, então a igreja é famosa, só que é tudo passado. Hoje tá morta, hoje tá morta.

Então é uma igreja que vive de tradição, né? Tem igreja assim hoje? Um monte, né? Que vive só da tradição.

As pessoas estão lá numa coisa mecânica ali, vai lá, assiste o culto, vai pra casa. Ninguém mais tem aquele amor por Jesus, amor pela obra, amor pela palavra de Deus, o amor pelo evangelismo. Aquilo aí tudo acabou.

É só o nome de que vive. Dentro da igreja ela tá morta. Tá enfraquecida, tá estagnada, sem força.

Veja bem, a gente às vezes se encosta na nossa prática aqui, nossa estrutura, nossa tradição, nosso método. A gente fica repetindo os mesmos métodos, as mesmas tradições sempre, ao ponto de que a gente acha que aquilo ali é a realidade.

Veja bem, o existir um método, uma tradição, é uma coisa boa, mas se não tiver realidade naquilo ali, não adianta nada.

Existe a pregação. Tá, mas e o poder do Espírito Santo naquela pregação? Existe a oração, a igreja tem culto de oração, todo mundo ora lá. Mas e o poder do Espírito Santo naquelas orações? Existe o evangelismo, mas e o poder do Espírito Santo convertendo as pessoas? Onde está o poder do Espírito Santo?

A gente não pode achar que é tudo no automático, é só você cumprir a mesma fórmula que vai acontecer sempre. Não, senão a gente vai se tornar isso aqui. Igreja de Sardes: tem nome de que vive, mas está morto. Tem nome de que vive, mas está morto.

Então a igreja, ela não pode dormir, né? Que nem aquelas cinco virgens que dormiram. Todas as virgens dormiram, mas umas tinham azeite e outras não. Então a igreja dormindo, a igreja descansando nos seus próprios rituais, seus próprios costumes, em algum momento ali a vida espiritual vai dar uma enfraquecida nela.

A nossa vida tem que ser vibrante, tem que ser verdadeira e tem que estar sendo regada no particular de cada um, né? Porque, porque se a pessoa, a única coisa que a pessoa tem é na igreja, ela não tem realidade na casa dela, na vida particular dela com Deus, na vida prática dela durante a semana, aquilo ali vai virar uma casca, vai virar só uma coisa de aparência, uma coisa só de fachada.

Agora o Jesus aqui, ele fala: eu tô vendo aí vocês. Quando fala assim:

Tens nome de que vives (Ap 3:1).

Quer dizer que para as pessoas de fora elas achavam que era uma igreja boa. Essa igreja aí é ótima, é uma ótima, uma igreja maravilhosa, mas não é.

Por dentro ela tá morta, ela é só uma casca, só uma aparência, não vive, né? Não tem vida, não tem vida espiritual.

No versículo 3, a exortação de Jesus para essa igreja é assim:

Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te. E se não vigiares, virei sobre ti como ladrão, e não saberás a que hora sobre ti virei (Ap 3:3).

Então, aquilo que Jesus deu para gente como instrução é suficiente, mas se você não vigiar, aquilo ali vai virar só uma palavra. Se você não examinar se é verdade na sua vida aquelas coisas, vai virar só uma coisa que você ouviu, fica por isso mesmo.

Como diz lá na carta de Tiago, você olhou a palavra, palavra é um espelho, mostrou quem você é, mas aí você saiu, tirou o rosto da frente do espelho, já se esqueceu como era o seu rosto (Tg 1:23,24).

Assim é aquele que ouve a palavra, mas não pratica, porque ele só olhou o rosto no espelho, mas depois esqueceu como é que é o seu rosto.

Não adiantou você ter conhecido a palavra, se não colocou em prática. Porque a propósito da palavra ser dada é que seja colocada em prática.

Então aqui tem a igreja ali que recebeu, recebeu, recebeu, mas não praticou, não vigiou, não examinou se tudo que estava falando era realidade.

Não adianta só falar para as pessoas, não adianta só falar assim: vamos fazer isso, vamos fazer aquilo. Quando chegar em casa, cada um faz isso, cada um faz aquilo.

Se não colocar em prática, não adiantou nada. Então lembra do que você recebeu para você praticar, né? Porque você só falar, só falar, você vai virar isso aqui, vai virar uma casca.

Essa igreja de Sardes tá parecendo lá os fariseus da época de Jesus. Porque o fariseu, essa palavra fariseu para nós hoje, ela já é negativa. Mas na época de Jesus não era negativa. Você olhava para a pessoa fariseu, você achava: "esse aqui é um grande servo de Deus, esse cara aí... ninguém consegue achar defeito nele".

Mas aquilo era só aparência. Por dentro, o coração dele era cheio de maldade. Então a igreja de Sardes virou isso, virou só uma casca, uma aparência, uma igreja de fachada.

E contra isso, o remédio de Jesus é: "vocês têm que vigiar aí". Eu tenho que estar vigiando para que aquilo que eu digo seja verdade dentro do meu coração, dentro da minha prática.

Os homens veem a externa, mas Deus está vendo o coração. Os homens eu engano, mas a Deus eu não engano. Não adianta nada.

FILADÉLFIA

Próxima igreja, no capítulo 3, o versículo 7, é a igreja de Filadélfia, que assim como a igreja de Esmirna, era uma igreja que estava sendo perseguida. E aí, assim como a igreja de Esmirna também, Jesus manda Eles terem esperança em Jesus. A palavra dele é a seguinte, lá no versículo 8:

Conheço as tuas obras, e eis que diante de ti pus uma porta aberta e ninguém a pode fechar. Tendo pouca força, guardaste a minha palavra, não negaste o meu nome (Ap 3:8).

Então essa certeza aqui, ela sustenta a igreja na perseguição, que a porta que Deus abriu ninguém vai fechar. Assim como também a porta que Jesus fechar, ninguém vai abrir.

Jesus fala para ela: eu coloquei a porta aberta diante de vocês, eu tenho a chave de Davi. O que eu fecho, ninguém abre. O que eu abro, ninguém fecha.

Então vocês estão aí nessa cidade sendo perseguidos, mas tem uma missão que eu dei. Com fidelidade a Cristo, vocês devem perseverar nessa missão.

E aqui no versículo 9, o que que te motiva na sua perseguição, durante a sua perseguição? É que você sabe que aquele que está em você é maior do que o que está no mundo, como diz lá em 1 João 4:4, né?

Maior é o que está em nós do que o que está no mundo (1Jo 4:4):

Eis que eu farei aos da sinagoga de Satanás, aos que se dizem judeus e não são, mas mentem, eis que eu farei que venham me adorem prostrados a teus pés e saibam que eu te amo (Ap 3:9).

Quer dizer, o mesmo evangelho que converteu você, ele pode converter o teu perseguidor. Se a pessoa que te persegue, se você pregar o evangelho a ela, ela pode ser convertida.

Então Jesus prometeu para essa igreja: aqueles que te perseguem, esses judeus da sinagoga de Satanás, eles vão se converter. Vai pregar para eles e eles vão vir, vão se ajoelhar e vão dizer: não, Jesus é Senhor e Deus está no meio de vocês.

Como diz lá em 1 Coríntios 14, né? Quando eles ouvirem a palavra de Deus, eles vão se ajoelhar e reconhecer que Deus está no meio de vós. 1 Coríntios 14 é a mesma situação.

Os segredos do seu coração ficam manifestos, e assim, lançando-se sobre o seu rosto, adorará a Deus, publicando que Deus está verdadeiramente entre vós.

1Co 14:25

Quando os judeus chegarem ali para perseguir vocês, Ao ouvir a palavra de Cristo sendo pregada com poder, eles serão convertidos.

Então você tem que manter a sua fidelidade na pregação do evangelho, confiando no poder desse evangelho de converter as pessoas. Então a pessoa está te perseguindo, você prega o evangelho para ela. Nessa pregação do evangelho é que está a solução, que é em ela sendo convertida, ela não vai perseguir mais.

Tem o exemplo bíblico lá do Estevão, né? Quando Estevão foi lá morto pelos judeus, ele fez exatamente isso aqui: guardou a palavra de Cristo, não negou o Seu nome.

E essa consequência aqui do versículo 9, que Jesus disse que ia converter os perseguidores, também se cumpriu na vida de Estevão. Porque quem que tava lá testemunhando? Quem que tava assistindo a morte de Estevão? Paulo, né?

Paulo estava lá. Naquela época ele não era convertido, ele participou da perseguição. Mas ele viu lá o testemunho dele, então ficou no coração dele lá, ficou remoendo no coração. "Esse cara aí, o cara foi até o fim, não negou que Jesus era realmente o Messias".

Ficou no coração dele, ficou remoendo, remoendo, até o momento que se encontrou com Jesus. "Por que que tu me persegues, Paulo? (At 9:4)" Então aquilo ficou no coração de Paulo.

Então você assim, está sendo perseguido, quando você dá o testemunho, Porque o testemunho fica lá no coração da pessoa. E pode acontecer o que está acontecendo aqui, que a esperança da igreja é essa, que as pessoas se convertam. Você lança a semente esperando que um dia a pessoa se converta.

Agora, Estevão viu Paulo se converter? Não. Estevão morreu. Quando Estevão morreu, Paulo ainda era perseguidor. Tanto é que ele participou ali da morte de Estevão. Então Estevão lançou uma semente que ele não viu quando frutificou.

Lá na frente, alguns anos depois, Paulo se converte. Você hoje dá seu testemunho, você não sabe quando é que vai frutificar. Pode ser daqui a 10 anos, a pessoa se mudou para outra cidade, a pessoa vai lembrar do que você falou e aquilo ali vai frutificar na vida dela, ela vai se converter.

Sobre Filadélfia, nós ainda lemos no capítulo 3, versículo 8:

Que tendo pouca força, guardaste a minha palavra e não negaste o meu nome.

Ou seja, que essa fraqueza não foi empecilho deles guardarem a palavra de Cristo e não sucumbirem à tentação de negar o nome de Cristo.

E inclusive a gente tem lá em 2 Coríntios 12, versículo 9, uma promessa sobre isso, que aquele que é fraco com Cristo se torna forte, porque justamente na nossa fraqueza é que nós vamos ser totalmente dependentes de Cristo. Isso aconteceu com essa igreja e por isso ela está sendo elogiada e reconhecida por Cristo.

O que diz lá em 2 Coríntios 12:9 é exatamente que nós devemos nos tornar fracos para que Cristo seja forte em nós, negando a nós mesmos para que Cristo viva em nós. Diz assim: A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas para quem em mim habite o poder de Cristo.

LAODICÉIA

Sobre a sétima igreja, Laodiceia, nós lemos no versículo 17:

Como dizes: Rico sou e estou enriquecido e de nada sinto falta, e não sabes que és um desgraçado e miserável e pobre e cego e nu.

Era uma igreja orgulhosa e uma igreja rica, uma igreja que se achava que estava bem, materialmente e espiritualmente. Mas, justamente, a riqueza material se tornou uma venda para cegar os olhos deles para a sua verdadeira pobreza espiritual. A prosperidade material se tornou numa cegueira de autossatisfação.

Tal como Israel também, quando lá no Velho Testamento, Israel prosperava, ele esquecia de Deus. De fato, é citado em Deuteronômio 32:15, fala exatamente: Engordando-se, Jesurum deu coices. Engordaste-te, engrossaste-te e de gordura te cobriste, e deixou a Deus que o fez e desprezou a rocha da sua salvação.

Então o alerta permanece sobre o perigo das riquezas. Não é à toa que Jesus disse que a semente caída entre espinhos são aqueles que deixam as riquezas, a cobiça e os cuidados deste mundo sufocarem a palavra e impedirem o fruto dela (Lc 8:14).

Inclusive, a gente lê também em 1 Timóteo 6:9-10: os que querem ser ricos caem em tentação e em laço e muitas concupiscências loucas e nocivas que submergem os homens na perdição e ruína, porque o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males, e nessa cobiça alguns se desviaram da fé.

No versículo 20 temos uma passagem também bem conhecida das 7 cartas de Apocalipse:

Eis que estou à porta e bato, e se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei até ele, e com ele cearei, e ele comigo.

Conquanto que seja uma correta aplicação do momento da conversão, do momento do evangelismo, quando o Espírito Santo está chamando a pessoa para crer em Cristo, que esse versículo é muito usado por pregadores que estão evangelizando, é uma correta aplicação desse versículo, não está errado, não.

Mas o assunto original não é a conversão de um pecador, de um incrédulo a Cristo. O assunto original é uma igreja em que Jesus está do lado de fora, Jesus está batendo na porta da igreja. Jesus não está lá dentro. A reunião está acontecendo dentro da casa e a pessoa mais importante está de fora.

Isso descreve a situação em que a igreja tem a sua própria agenda, seus propósitos, seus motivos para se reunir, e nos quais Jesus não é mais o assunto principal.

Jesus virou somente um nome pronunciado superficialmente. Mas a sua mensagem, sua prática, sua vida, sua pessoa, seu evangelho não são os assuntos dos quais os membros da igreja falam quando se reúnem, muito menos o que ocupa os seus pensamentos.

Outros interesses em paralelo sobrepujaram o interesse em Jesus, naquela igreja de Laodiceia. Nós devemos perguntar se isso não é uma situação comum nos dias de hoje, em que Jesus e o seu Evangelho saíram do centro do interesse das igrejas ou dos motivos para as pessoas estarem na reunião da igreja.

Quais são os motivos verdadeiros ou principais, ou que se tornaram os mais importantes para as pessoas participarem da reunião da igreja?

Amizade, lazer, entretenimento, admiração da arte musical, conversa sobre assuntos triviais... O próprio uso da reunião da igreja para propósitos comerciais, políticos, sociais, culturais, interesses pessoais, redes de relacionamentos... muitas coisas podem contribuir para esse desvio do propósito da existência de uma igreja.

A sutileza é que tais coisas não são necessariamente ruins em si mesmas, apenas podem, na Igreja, estar ocupando o espaço e o tempo que deveriam ser de Cristo e sobre Cristo.

Mas Ele permanece na porta batendo. Jesus continua lá do lado de fora insistindo. Pedindo para entrar no lugar que lhe é direito. A Igreja vai abrir a porta e lhe dar a prioridade e o lugar devido?

Nós aprendemos com isso que o assunto de todas as reuniões da Igreja deveria ser, tem que ser Jesus Cristo.

Em qualquer tema que a Igreja aborde, ela deve enfatizar que Jesus Cristo é a sua verdade, Jesus é o seu sentido, Jesus é o seu modelo, Jesus é a sua doutrina, Jesus é o seu exemplo, Jesus é a sua teoria e Jesus é a sua prática, como disse 2 Coríntios 1:20: Porque todas quantas promessas há de Deus, são nele sim e por ele o amém, para a glória de Deus por nós.

E como diz Gálatas 2:20: Porque já estou crucificado com Cristo e vivo não mais eu, mas Cristo vive em mim. E a vida que agora vivo na carne, vivo-a pela fé do Filho de Deus, o qual me amou e se entregou a si mesmo por mim.