Porque me envergonhei de pedir ao rei exército e cavaleiros para nos defenderem do inimigo no caminho, porquanto tínhamos falado ao rei, dizendo: A mão do nosso Deus é sobre todos os que o buscam para o bem, mas a sua força e a sua ira, sobre todos os que o deixam.
Esdras 8:22
Aí depois ele descobriu que a viagem é perigosa. Aí ele falou, não, se eu falei que meu Deus me protege, não posso pedir ajuda. Ele ficou com vergonha.
Na verdade, não tem contradição, né? Porque se a gente tiver uma proteção humana e fomos protegidos, Deus usou aquela proteção, né? Não é, não precisa toda hora ficar esperando um milagre de Deus. Agora, o Esdras é que ele se colocou nessa situação, porque ele falou para o rei: ó, meu Deus me protege em tudo. E aí depois ele ficou com vergonha de pedir a proteção, que senão o rei vai falar: ué, mas se Deus já não te protege, por que que você quer meus guardas, né?
Mas daí, isso daí assim é uma coisa que Esdras fez, não necessariamente é para a gente pensar dessa forma, porque algumas coisas que estão narradas no texto bíblico são coisas que eles fizeram, mas é possível ele estar equivocado.
Que o texto bíblico tem um texto que ele está nos dando uma ordem e o texto que está contando uma história. Quando o texto bíblico está dando uma ordem, aí sim, então tem que ver, essa ordem é para mim? Então tem que seguir essa ordem. Agora, se o texto bíblico está contando uma história, é possível que a pessoa que está na história tenha cometido um engano, mesmo que ele seja um servo de Deus.
Não tem lá no livro de Gênesis que Abraão chegou no lugar, ficou com medo de matarem ele. Aí ele falou da esposa dele: não, é só minha irmã, é só minha irmã. Agora assim, é certo você mentir? Não.
Mas Abraão era servo de Deus, só que Abraão naquele momento ele fraquejou na fé e ele mentiu com medo, não confiou em Deus, foi com medo de matarem ele.
Então assim, tá narrando uma coisa, então você tá narrando, é possível ele estar errado. Quem diz que tá certo, que tá errado, é quando a Bíblia tá ensinando ou tá ordenando.
Quando a Bíblia tá ordenando, quando ela fala assim: É, não pode mentir. Então aí, pela palavra da Bíblia que diz que não pode mentir, que eu avalio se Abraão agiu certo ou errado. Naquele momento que ele, Abraão, mentiu, Abraão agiu errado, entendeu? Porque modelo perfeito, modelo perfeito na Bíblia é só Jesus.
Todo mundo na Bíblia peca, tem pecado. Todo mundo que não é Jesus tem um pecado registrado. Pedro pecou, Paulo pecou, Davi pecou, Abraão pecou.
Todo mundo tem pecado, até o Isaías tem pecado, que ele lembra quando Deus chama Isaías, ele não fala assim, ó: Senhor, eu sou um homem de lábios impuros. Então até ele, que é um profeta chamado por Deus, tinha pecado.
Então assim, às vezes a Bíblia tá narrando que a pessoa fez alguma coisa, eu tenho que prestar atenção se ela tá certa ou errada, porque nem tudo que eles fazem, mesmo que eles sejam servos de Deus, está certo.
Quem diz que ele está certo ou errado é quando a Bíblia está nos ensinando o que que é certo, o que é errado, quando ele fala diretamente, quando Deus fala. Não matarás, não darás falso testemunho, não adulterarás.
Aí que eu tô recebendo a instrução do que que é o certo, o que que é o errado, entendeu?
Vamos lá, no Esdras, capítulo 2.
Onde nós estamos no Esdras, capítulo 2? A gente está no primeiro grupo. Lembra? São 3 grupos. Primeiro grupo de Zorobabel, segundo grupo de Esdras, terceiro grupo de Neemias.
De grupo de pessoas que estão voltando do cativeiro para reconstruir a nação de Israel. Esdras capítulo 2, ele fala um negócio interessante aqui. Se você reparar lá no versículo, deixa eu ver qual é o versículo aqui, lá no versículo, calma aí, calma que eu vou achar.
Toda essa congregação junta foi de quarenta e dois mil trezentos e sessenta,
Esdras 2:64
É só isso mesmo, porque essa informação aí só das pessoas que voltaram com Zorobabel, primeiro grupo, tem 42 mil pessoas lá. O que que tem interessante nisso aí? Por que que isso é interessante? Porque a gente vê que Deus, ele assim, ele preservou o povo.
Se você é espalhado entre as nações, se você é levado como escravo, a tendência do seu povo é o seu povo acabar, a sua cultura acabar, porque você tá lá como escravo, você tá sendo assimilado por outra cultura, tá sendo dominado pelos outros.
Então eles foram levados para Babilônia, mas eles não morreram ali. Passou 70 anos, e ao invés deles diminuírem, eles cresceram, igual lá no Egito, né? Foram escravizados pelos egípcios, mas não diminuíram.
Deus não deixou eles se extinguirem, eles serem exterminados. Eles cresceram, cresceram tanto que os egípcios começaram a criar coisas para tentar evitar o crescimento deles. E aqui Deus mandou para o cativeiro, mas ele não deixou o povo ser destruído no cativeiro.
Por quê? Porque, conforme a gente falou semana passada, tinha promessas de Deus para se cumprirem ali. A promessa principal é que Deus enviaria uma bênção através daquele povo para todas as nações da terra. Essa promessa tá lá em Gênesis 12, quando Deus chama Abraão, que que ele fala?
Ora, o Senhor disse a Abrão: Sai-te da tua terra, e da tua parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei, e engrandecerei o teu nome, e tu serás uma bênção. E abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra.
Gênesis 12:1-3
E quando que chegou essa bênção para todas as nações da terra? Quando é que ela chegou? Chegou em Ismael? Não, Isaque? Não, Isaque abençoou todas as nações da terra? Não. Quem que abençoou todas as nações da terra? Foi o Senhor, Senhor Jesus, descendente de Abraão.
Até o livro de Mateus começa assim: Jesus é filho de Abraão e filho de Davi. Primeiro versículo do Novo Testamento é isso.
Livro da geração de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão.
Mateus 1:1
Porque, porque ele começa falando que a primeira coisa que Mateus fala quando escreve o evangelho de Mateus é: Jesus é filho de Abraão. Para dizer que Jesus é que cumpre aquela promessa feita a Abraão, em que Deus vai abençoar todas as nações da terra por meio de um descendente de Abraão. Que lá em Gálatas Paulo fala: esse descendente é Jesus, é Cristo, ele que abençoa todas as nações.
O que que ele fez que abençoou todas as nações? Ele morreu na cruz pelos nossos pecados, não só os pecados de Israel, não só os pecados dos judeus, mas os pecados de todos os seres humanos, de todas as raças, de todas as tribos, todas as línguas, todas as nações. Interessante sobre isso, lá em Atos 3, vamos abrir lá Atos 3.
A questão é a seguinte: Deus enviou o povo para Babilônia, já tinha vindo o Salvador? Não. Então Deus prometeu que daquele povo viria o Salvador. Então aquele povo não poderia ser destruído antes de vir o Salvador, porque o Salvador tinha que nascer daquele povo.
Então pode ir para a Assíria, pode ir para a Babilônia, pode ser atacado, pode receber guerra, pode passar fome, pode passar por pragas naturais, gafanhotos, seca, pode vir os inimigos todos ao mesmo tempo, mas o povo não seria destruído até nascer o Salvador, porque Deus tinha que cumprir a promessa dele que ele fez para Abraão, que dele nasceria o Salvador do mundo.
E aí, o Atos 3, quando Pedro tá pregando, depois que ele cura aquele homem paralítico, ele explica que Jesus é que cumpre a promessa feita a Abraão. Em Atos 3:25 e 26, ele fala assim:
Vós sois os filhos dos profetas e da aliança que Deus fez com nossos pais, dizendo a Abraão: Na tua descendência serão benditas todas as famílias da terra. Ressuscitando Deus a seu Filho Jesus, primeiro o enviou a vós, para que nisso vos abençoasse, no apartar, a cada um de vós, das vossas maldades.
Atos 3:25,26.
Então ele, Pedro, quando tá pregando em Atos 3, ele fala assim: vocês são filhos, né, de Israel, e vocês estão esperando o cumprimento da promessa que Deus fez a Abraão, que na sua descendência serão benditas todas as famílias da terra. Mas nós estamos aqui para pregar para vocês que essa promessa Deus acabou de cumprir quando Deus enviou o seu Filho.
Esse Jesus que foi crucificado, que vocês mataram, ele é o cumprimento da promessa feita a Abraão de abençoar todas as famílias da terra. Porque em Jesus, em Jesus, lá no final do 26, Deus nos desvia das nossas maldades, Deus nos salva dos nossos pecados em Jesus. E essa é a bênção.
A bênção de Abraão não é a riqueza, não é saúde, não é o poder sobre os outros povos. A bênção de Abraão é a salvação que está em Jesus, descendente de Abraão. Tá claro isso? Então, Jesus ainda não tinha vindo.
Eles foram para Babilônia, mas o Messias não tinha vindo. Eles voltaram da Babilônia, mas o Messias não tinha vindo. Então, enquanto o Messias não viesse, o povo não poderia ser destruído.
Inclusive, a gente vai ver no livro de Ester que houve uma tentativa de exterminar o povo de Israel lá, feita pelo Hamã, que ele tramou para que eles fossem atacados em todo o mundo ao mesmo tempo. Mas mesmo assim, Deus deu livramento a Israel e não foi destruído, porque o Messias ainda não tinha nascido.
Enquanto o Messias não nascesse, o povo não seria destruído, porque Deus tem que cumprir a promessa dele, né, que ele fez do Salvador vir por meio de Abraão, correto?
Então, o que é a bênção? O que é a bênção nesse versículo aí? A bênção é ser apartado da sua perversidade. Essa é a bênção. A bênção de Abraão é a salvação.
É a salvação que veio por meio do descendente de Abraão, que é Jesus.
Sim, a Bíblia fala isso aí, que ele tem a chave da morte, do inferno. Agora, a chave, a chave é um símbolo, símbolo do poder. Lembra quando Jesus tá ressuscitado e no final do Evangelho de Mateus ele fala assim: é-me dado todo o poder no céu e na terra.
Então ele é ressuscitado para reinar sobre todo o universo, incluindo sobre o inferno e sobre a morte. Então essa chave significa o poder que ele tem agora. E assim, esse poder ele adquiriu pela sua obra, porque ele, vindo como homem, ele fez aquilo que cada um de nós deveria ter feito, que é obedecer todos os mandamentos de Deus, que nenhum de nós consegue obedecer.
Mas ele conseguiu obedecer. Então, ele obedecendo todos os mandamentos de Deus, ele é digno do poder sobre todo o universo que ele recebeu. Profeta, sacerdote e rei.
Nós temos essa limitação, e por causa dessa limitação que nós precisamos do Salvador. Por isso que ele morreu por nós, para pagar pelos nossos pecados. Mas a partir do momento que o Espírito Santo habita em nós, há um poder em nós para estar nos dando vitória gradualmente sobre nossos pecados, nós melhorarmos gradualmente, nós nós crescermos ao longo da vida em obediência e obedecer cada vez mais.
Não é para nós ficarmos conformados com isso. Ah, sou pecador mesmo, todo mundo peca. Não, não é para isso.
Isso é uma verdade, mas a verdade não é para eu descansar nela. Essa verdade é para eu lutar contra ela. Eu sou pecador e eu sei que pelo poder do Espírito Santo eu posso ir vencendo cada vez mais.
Nós sabemos que nessa vida nós não seremos perfeitos, certo? Não seremos perfeitos, mas nós podemos melhorar a cada dia. A gente só vai ser perfeito na glória, que quando Deus nos der o corpo perfeito da glória, nesse corpo não vai existir mais a tendência ao pecado que nós temos hoje. Hoje no nosso coração ainda existe a tendência do pecado, ainda existe a cobiça, ainda existe o desejo de pecar.
A gente tem que lutar contra ele e nós temos que nos entregar a Deus a cada dia para ele domar essa carne, que a Bíblia chama de carne, é a nossa tendência ao pecado.
Mas a gente sabe que um dia a obra de Deus vai ser completa. Interessante que fala lá no Filipenses 1:6, fala assim: eu tenho certeza que Jesus vai completar a sua obra, a boa obra em vocês, até o dia dele.
Tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até ao dia de Jesus Cristo;
Filipenses 1:6
Quer dizer, a obra vai ser completa no dia dele, no dia da volta de Jesus, para ser completa a obra. Enquanto isso não está completa, então eu sei, eu sei que eu vou ser imperfeito. E a gente tem um problema aí, que às vezes a gente se ilude, né, nessa questão aí da obediência.
A gente começa a cobrar dos outros que eles sejam perfeitos, uma coisa que nem nós somos. Porque se eu não sou perfeito, como é que eu vou cobrar que os outros sejam perfeitos?
A gente tem que sim nos estimular uns aos outros a crescer, mas não numa cobrança, numa acusação de eu ficar: "Ah lá, errou tal, tal..." Porque todo mundo erra, todo mundo vai pecar, certo?
Todos nós estamos na jornada, todos nós podemos tropeçar, mas aí o seu irmão do lado que tropeçou, em vez de você apontar o dedo e ficar dizendo: "Ah, tropeçou", não, eu estendo a mão para ajudar ele a se levantar.
E aí, quando eu tropeçar, também ele vai estender a mão para mim, para me ajudar a levantar.
Jesus é onipotente. Inclusive, a Bíblia tem relato de pessoas que ninguém, que ninguém daria fé, né? Não tem aquele relato lá do endemoniado que Jesus perguntou: quem é você? Não, sou uma legião, legião de demônios. Então quem é que diria que aquele cara tinha solução? Ninguém diria.
Não tem solução. Mas para Jesus tem. Então nós que cremos em Jesus, nós pregamos Jesus aos outros, Porque nós sabemos que só nele a solução.
E não importa se a pessoa é muito perversa, muito mau, cometeu muitos crimes, Jesus é capaz de transformar a pessoa. Jesus é, nós não, nós não, mas Jesus é. Jesus é todo-poderoso, é onipotente.
Então na Bíblia tem um exemplo de pessoas muito difíceis que Jesus salvou para provar para nós hoje que ele pode salvar qualquer pessoa. Também ninguém dava nada por Zaqueu, esse cara aí Ele é um ladrão, é desonesto, mas Jesus falou: não, vou jantar na casa dele. Mas esse cara aí, você vai para casa desse cara? Aí lá ele foi salvo, lá Zaqueu se converteu.
Então Jesus, ele é onipotente. A pessoa assim que a gente acha que não tem solução, para Jesus tem. Por isso nós pregamos Jesus.
Agora assim, ó, presta atenção, tô falando de Jesus. Quem salva não é a igreja, quem salva não é o pastor, quem salva não somos nós, quem salva é Jesus. A pessoa tem que ter compromisso com Jesus.
Quando ela abrir o coração para Jesus, é Jesus que vai transformar a pessoa de dentro para fora. Agora, com certeza, tem que querer ser salvo. Se crer, será salvo.
Com certeza, se crer em Jesus, será salvo. Porque quando a gente crê, a gente abre a porta para Jesus. E o Espírito Santo entra dentro de nós.
Mas olha só, a gente, o que que a gente faz? Nós é Jogamos a semente, jogamos a semente. É nosso papel, só joga a semente. O dia que vai germinar é entre ela e Deus. Vai germinar quando ela ouvir.
Não tem a parábola do semeador? Semeador joga semente. Nosso papel é esse, ó: Jesus é o Salvador, se você crer em Jesus será salvo. Acabou.
Porque no dia que aquela palavra que tá no coração da pessoa, no dia que ela pensar naquilo ali, não, 'Jesus, tu existe mesmo?' Tipo assim, a pessoa lá no quarto dela sozinha, ela começa a falar com Deus: 'Deus, tu existe mesmo? Me salva, porque eu ouvi alguém dizer que tu salva.' Aí a pessoa vai lá e abre o coração para Jesus, um momento certo dela, da vida dela. Não tá no nosso controle.
Nossa parte é só dizer: 'Jesus salva, creia em Jesus.' E aí vai jogando a semente. E porque lá na parábola do semeador A semente cai em vários solos diferentes.
Tem o solo duro, que vem o passarinho comer. Tem o solo rochoso, que ele cresce na hora, mas depois ele seca. Tem um solo no meio dos espinhos, que os espinhos sufocam e não consegue crescer. E tem o solo bem adubado, né, a terra fofa, que consegue crescer.
Então esse solo, o que que é esse solo? É a reação das pessoas. O que que a pessoa vai fazer com a palavra?
Ela vai deixar para lá, não quer nem saber, não vai nem ouvir. Aí o diabo já rouba a palavra do coração.
Ou tem outro que recebe, só que ele não é de coração, é só superficial. Aí quando vem os problemas, tribulações, ele: ah, isso não serviu para nada eu aceitar Jesus, não me garantiu nada. É a palavra jogada no meio das pedras.
E tem a outra no meio dos espinhos, que é as preocupações no mundo. Tá, eu aceito Jesus, só que aí Ele passa a vida toda, o dia inteiro, só pensando nas coisas do mundo, no seu trabalho, na sua família, no seu dinheiro, sei lá o quê, nas coisas da vida, nos prazeres da vida. E aí a palavra não cresce porque ele não tem tempo para ele com Deus, de comunhão com Deus, de buscar Jesus, de ouvir a palavra de Deus. Aí fica só ali, só aceitou, mas aquilo mesmo, então não cresce. Aí os espinhos, que é as preocupações da vida, matam a palavra também. Pessoa deixar as preocupações da vida, os assuntos da vida, do mundo, não te dá nenhum tempo para você conhecer a palavra de Deus.
E tem outro que recebe a palavra de Deus e guarda ela, e aí que a palavra cresce, é para onde frutifica e transforma a vida da pessoa. Se eu receber a palavra e guardar, o que faz a diferença é como a pessoa recebe a palavra.
Então cada solo daquele da parábola do semeador é a maneira como a pessoa recebeu a palavra. Agora, você tem controle sobre isso? Não. Você só passa a palavra.
Se a pessoa vai receber a palavra de um jeito ou de outro é decisão dela com Deus, é livre-arbítrio dela, entendeu? E aí entrega nas mãos de Deus, ó, fiz a minha parte, preguei a palavra. E aí inclusive Jesus manda, né, o Não dá pérola aos porcos, ou seja, fica gastando tempo com uma pessoa que não quer nada. Não, a pessoa que eu já falei, tá falado.
Agora eu vou procurar uma outra pessoa que queira ouvir. Você não quer ouvir, tem outro que quer ouvir. Então você tá lá gastando tempo com a pessoa que não quer ouvir, que tá só zombando, que tá só criticando, tá te desprezando.
Você, ó, já fez a minha parte. Sim, porque esse daí, o pisar e te atacar, é o seguinte: você jogou uma pérola para o porco, só que o porco não quer pérola. Porco vai lá morder a pérola, vai lá, doeu o dente dele. O que que isso aqui, né? Uma pedra jogou para mim. O porco vai lá e te ataca com raiva porque ele pensou que fosse comida. Ele não quer, o porco não precisa de pérola para ele se enfeitar, ele não vê o valor daquilo, ele queria comida. Então ele fica com raiva de você e te ataca.
Então, se você começar a perturbar a pessoa muito com a palavra de Deus, ela vai se irritar com você, vai te atacar. Se você der pérola para um porco, o porco vai pensar que é comida, ele vai lá comer. Só que quando ele comer, ele vai ver que é uma coisa dura, que não é comida, ele vai ficar com raiva de você, vai te atacar.
Então, mesma coisa, o evangelho, eu fico insistindo, pregando o evangelho, uma pessoa que não quer saber, uma hora a pessoa vai se irritar comigo, para de falar isso aí, cara, você já falou, vai para tua igreja, não me perturbe mais.
Então a pessoa começa a ficar com raiva de você. Então assim, não é sábio, não é sábio você gastar o tempo com quem não quer ouvir, porque tem outras pessoas que querem ouvir. Então as pessoas que querem ouvir, você vai lá e gasta o seu tempo com elas, que aí é com essas que vai frutificar a palavra.
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Vamos lá no Esdras 3. Capítulo 3, o que acontece? Então Zorobabel chegou, né, foi apoiado pelo rei persa, conseguiu construir o altar, conseguiu começar a celebrar as festas que Deus mandou lá para Israel, lá em Levítico 23. Primeira que ele celebrou foi a festa dos tabernáculos, e depois ele, eles foram começar a construir o templo.
Então, a primeira coisa do templo, Esdras 3, versículo 10, são os alicerces. Para continuar a obra, conseguiram construir os alicerces do templo. E aí eles foram fazer um culto para agradecer a Deus por ter feito os fundamentos do templo.
Quando, pois, os edificadores lançaram os alicerces do templo do Senhor, então, apresentaram-se os sacerdotes, já paramentados e com trombetas, e os levitas, filhos de Asafe, com saltérios, para louvarem ao Senhor, conforme a instituição de Davi, rei de Israel.
E cantavam a revezes, louvando e celebrando ao Senhor, porque é bom; porque a sua benignidade dura para sempre sobre Israel. E todo o povo jubilou com grande júbilo, quando louvou o Senhor, pela fundação da Casa do Senhor.
Porém muitos dos sacerdotes, e levitas, e chefes dos pais, já velhos, que viram a primeira casa sobre o seu fundamento, vendo perante os seus olhos esta casa, choraram em altas vozes; mas muitos levantaram as vozes com júbilo e com alegria.
De maneira que não discernia o povo as vozes de alegria das vozes do choro do povo; porque o povo jubilava com tão grande júbilo, que as vozes se ouviam de mui longe.
Esdras 3:10-13
Então, olha só que coisa interessante aconteceu. Eles colocaram fundamento do templo, fizeram um culto para agradecer a Deus os fundamentos que foram colocados. Mas tinha ali idosos que tinham visto primeiro o Templo de Salomão.
Eles eram bem novinhos, eram crianças ainda, quando ainda existia o Templo de Salomão. Veio Babilônia, destruiu tudo, levou eles para o cativeiro. Eles ficaram lá no cativeiro 70 anos e Idosos já, 80 anos, 90 anos de idade, conseguiram voltar para Israel.
Aí quando colocaram os fundamentos, eles viram assim: ué, é só daqui até aqui? Vai ser só desse tamanho? Tipo assim, o segundo templo, pelo fundamento que foi colocado, ia ser muito menor em tamanho do que era o templo antigo de Salomão.
Eles começaram a chorar. Era um momento para ser de alegria, para se alegrar com Deus porque o templo foi reconstruído, mas eles começaram a chorar ali porque o templo, o segundo templo, ia ser muito menor do que o templo de Salomão.
E tem coisa para a gente refletir nisso aí, porque às vezes a pessoa ela tá na igreja aqui, ano 2026, a pessoa já é crente há muito tempo, ela fala assim: ah, aquela igreja lá dos 90, que a gente evangelizava, que a gente cantava só hino, que tinha uns corais bonitos, que a gente fazia os cultos nas casas, que a gente fazia o ar livre. Ah, aquela igreja dos anos 80, aquela igreja dos anos 70. Tem pessoas assim, né, fica olhando para o passado e fica se lamentando.
Ah, hoje tá diferente, hoje ninguém quer nada. No meu tempo que era bom, no meu tempo que o Espírito Santo operava, "h, hoje o Espírito Santo foi embora." Tem pessoas assim, né?
Agora, essa pessoa que está tendo essa atitude, esse pensamento, ela tá deixando de agradecer a Deus pelo que Deus está nos dando hoje e tá nessa nostalgia, se paralisando de fazer as coisas hoje. Que eu fico só lembrando do passado, no passado que era bom, no passado que Deus agia, no passado que a igreja era boa.
Aí eu não faço nada pela igreja de hoje. Tem gente hoje que só fica se lamentando. Esse povo aqui era momento de se alegrar com Deus, que Deus permitiu o povo voltar e reconstruir o templo, e estão lá chorando que o templo de hoje vai ser menor do que o templo de antigamente.
Então assim, não é saudável, né? Não é produtivo eu ficar me prendendo ao passado.
Embora realmente nós devamos seguir os bons exemplos do passado, não é para ficar me lamentando, ah, que hoje ninguém quer nada, que hoje a igreja tá fraca, hoje a igreja tá fria. Não, mas faça sua parte hoje, em vez de ficar chorando as pitangas de 20 anos atrás, 30 anos atrás, que era melhor.
Não, faça sua parte hoje para acontecer hoje. Seja grato a Deus pelo que Deus nos dá hoje.
Então esse pessoal aqui de Esdras 3:12. Em vez de ficar agradecendo, em vez de agradecer a Deus pelo que Deus deu a eles hoje, estão lá chorando que o templo de hoje é menor do que o Templo de Salomão, que é muito menor em tamanho, né? E a gente tem uma palavra sobre isso aí, sobre essa nostalgia do passado.
Essa palavra tá lá em Eclesiastes 7:10.
Nunca digas: Por que foram os dias passados melhores do que estes? Porque nunca com sabedoria isso perguntarias.
Eclesiastes 7:10
Então nunca fique dizendo, ficar se lamentando, ah, porque o dia passado era melhor do que esse. Não faça isso, porque isso não é sabedoria, né? Não é sabedoria tu ficar lá se prendendo ao passado. Jamais diga isso. Você não fala, nunca falaria isso com sabedoria, ficar se lamentando que o dia dos passados, dia do passado era melhor do que os dias atuais, né?
Porque Deus tem uma obra para hoje, para fazer hoje. E existem pessoas hoje para ouvirem a palavra de Deus hoje. E essas pessoas de hoje só podem ouvir de nós.
Veja bem, o pessoal lá de 30 anos atrás que evangelizaram este bairro, eles falaram para as pessoas de 30 anos atrás. E nós hoje temos responsabilidade com as pessoas de hoje. As pessoas de hoje não estavam aqui 30 anos atrás.
Tem muitos jovens que nasceram de lá para cá, pessoas que se mudaram para cá, entendeu? Então essas pessoas de hoje têm que ouvir a palavra de Deus de nós hoje.
E os nossos filhos, nossos netos, nossos bisnetos, eles vão falar para a pessoa do tempo deles lá no futuro.
A única pessoa que pode falar para o povo de hoje somos nós hoje. O povo do passado não pode vir aqui falar, eles não vão ressuscitar para vir falar. Nem o povo do futuro pode voltar ao passado para vir falar.
Que tem que falar para o povo de hoje, somos nós hoje. Então assim, não adianta ficar se lamentando, se prendendo, ah, era melhor no passado.
Não, faz a sua parte hoje, tem que fazer, temos que alcançar as pessoas de hoje, no dia de hoje.
Lembra, lembra o negócio que eu falei, que os profetas Ageu e Zacarias são dessa essa época, estão lá junto com Zorobabel. Eles estão vendo o que tá acontecendo, né?
O povo colocou os fundamentos, o tamanho do templo pelo fundamento foi colocado, ia ser muito menor do que o tamanho que era antigamente, na época de Salomão. E algumas pessoas começaram a se lamentar por isso, chorar: esse templo é pequeno e tal, muito menor do que era, era melhor no passado.
Esses profetas, Ageu e Zacarias, os dois receberam uma palavra de Deus sobre esse assunto. E tá registrado lá nos livros de Ageu e Zacarias. É até uma palavra famosa de Ageu.
Quem lembra qual é a palavra famosa de Ageu sobre isso? "A glória desta última casa será maior do que a da primeira".
Tá falando desse assunto aqui que a gente viu aqui no Esdras 3, que o pessoal viu que ia ser menor o Segundo Templo que o Antigo Templo. Aí Ageu falou: não, a glória da Segunda Casa será maior do que a glória da Primeira Casa. É disso que ele tá falando, dessa reclamação do povo que o Segundo Templo ia ser menor do que o Templo de Salomão antigamente.
Quem há entre vós que, tendo ficado, viu esta casa na sua primeira glória? E como a vedes agora? Não é esta como nada em vossos olhos, comparada com aquela? (...) A glória desta última casa será maior do que a da primeira, diz o Senhor dos Exércitos, e neste lugar darei a paz, diz o Senhor dos Exércitos.
Ageu 2:3,9
Que que tinha aí de especial que teve no segundo Templo? Qual o privilégio do segundo tempo que o primeiro templo não teve? Primeiro, fala que em Ageu já fala: nesse lugar eu darei a paz, eu vou dar a paz. Que que é isso aqui? Deus vai dar a paz? Por quê? Ele vai dar paz com ele, ele vai trazer a salvação neste lugar.
Por que que Deus vai trazer a salvação neste lugar, nesse segundo templo? Que aconteceu ali? O que aconteceu ali que não aconteceu no Templo de Salomão? Quem é que visitou esse segundo templo? Uma coisa boa, é uma coisa que vai tornar ela mais gloriosa que o primeiro templo, uma coisa que não aconteceu no primeiro templo, mas aconteceu no segundo. É o quê? É o próprio Deus visitou, a presença de Deus em Jesus. Jesus não foi no segundo templo várias vezes? Foi ou não foi? Jesus não foi ao templo várias vezes? No tempo que estava na época de Jesus, Jesus não foi? Então Jesus não é Deus encarnado? Então esse privilégio Salomão não teve. O templo de Salomão não teve esse privilégio do próprio Deus ir lá visitar, mas Jesus foi no templo.
Ele tá falando de uma questão lá do Velho Testamento, da função daquele templo. Aquela função daquele tempo era comunicar ao povo o plano de salvação de Deus.
E quando Jesus morreu, quando Jesus morreu, o que aconteceu ali no templo? O véu foi rasgado. Então assim, eu darei a paz nesse lugar, né? O próprio Senhor visitou o templo e ele, quando Jesus morreu, o véu foi rasgado. Quer dizer, as grandes obras da salvação salvação foram testemunhadas naquele segundo templo.
As grandes obras do plano da salvação em Cristo Jesus receberam testemunho no segundo templo, não no primeiro templo. Então, mesmo que ele fosse menor em termos de tamanho do que o Templo de Salomão, ele tem uma glória maior porque Jesus foi nele. Essa é a glória maior do segundo tempo em relação ao primeiro tempo.
O véu do templo se rasgou. Aquele véu fazia separação entre a parte normal do templo e o Santo dos Santos, onde tinha arca, onde tinha o propiciatório.
Então aquele véu simbolizava a separação entre Deus e os homens. Só podia entrar ali o sumo sacerdote uma vez por ano, com sangue de cordeiro para expiação dos pecados, simbolizando a expiação dos pecados. Mas aí o véu se rasgou, quer dizer o quê?
Não precisa mais sacrifício de animais, não precisa mais de sacerdote, não precisa nem mais de templo, porque esse templo aí do Zorobabel Deus iria destruir lá no ano 70 pelos romanos, mas Deus começou a destruir no dia que Jesus morreu, porque a função já foi cumprida.
O templo já comunicou para os homens que Deus está separado de nós por causa dos nossos pecados. Mas quando Jesus morre na cruz, o véu se rasga dizendo que a separação acabou, porque Jesus já pagou pelos nossos pecados. Então ali tá rasgado.
Quem tá rasgado é a separação entre Deus e o homem, não tem mais separação. Jesus já fez a ponte, Jesus já é mediador. Por meio de Jesus você já chega ao Pai.
A questão das crianças a gente respeita isso até para a palavra de Deus, até para o cristianismo, porque a gente traz as crianças, mas a gente só vai batizar a criança quando ela disser eu creio em Jesus. Então a criança, ela não vai bebezinho, a gente vai batizar ele porque o bebezinho não confessou a fé em Jesus ainda. A gente espera ele confessar a fé.
Então ele lá, se ele com seus 6 anos de idade, 7 anos de idade, 8 anos de idade, ele conseguir confessar a fé, eu creio em Jesus. É com a idade que a criança confessar a fé. Não tem idade mínima, mas ela tem que confessar a fé. Porque lá em Atos 8, o Eunuco falou assim para o Felipe: 'Eu, aqui tem água, aqui tem água, o que que impede que eu seja batizado?' Aí o Felipe falou: 'É lícito se crer de todo o coração.'
Aí ele falou com a boca dele: 'Eu creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus.' Então a criança, ela precisa conseguir falar com a palavra que ela crê. Quando ela falar que ela crê em Jesus, aí pode batizar ela.
Por isso que não batiza o bebê, é só porque ele não falou. Não é porque tem a idade mínima, é a idade em que ele conseguir confessar sua fé, aí a gente batiza. Então essa questão aí do, da religião, nós realmente, o pai para o filho, tem um dever de pregar a palavra de Deus.
Mas eu não vou dizer que ele já é um cristão enquanto ele não fala com a sua própria boca, enquanto ele, com a sua idade que for, ele tiver um entendimento e a sua decisão de dizer: eu creio em Jesus.
Então, até que antigamente os batistas... não tem o IBGE falando: pessoal, ah, tem a família aqui de você, né, é o homem adulto, a esposa dele, tem 3 criancinhas, tem uma criança, tem um bebê de 1 ano, tem um bebê de 2 anos, tem um bebê de 3 anos. Qual é a religião da família? Aí os batistas antigamente respondiam assim: eu sou batista, minha esposa é batista, os meus filhos não têm religião.
Por que ele respondia assim? Porque a gente só vai dizer que ele é batista quando ele confessar com a boca dele. Eu não vou dizer que ele já é cristão, não, ele ainda não confessou, ele tem livre-arbítrio. Eu vou pregar para ele, eu vou pregar a palavra para ele, mas só quando ele disser que ele crê que eu vou constar com ele como cristão.
Então eles diziam que os filhos deles, os bebezinhos, não tinham religião, não tinham religião definida ainda. Aí entrava lá no IBGE como sem religião, as criancinhas de 1 ano, 2 anos, 3 anos. Por quê? Porque ele não confessou com a boca.
No dia que você confessar com a sua boca para uma igreja que você crê em Jesus, aí você é considerado um cristão.
Na Igreja Batista tem que ser assim. A nossa fé não é transmitida para o filho, né? Eu não posso batizar por ele porque ele não tomou a decisão ainda, né? Eu não reconheço ele ainda oficialmente enquanto ele não fizer a confissão, entendeu?
Veja bem, tem que separar as duas coisas. Uma coisa é a igreja reconhecer você como cristão, que eu dependo que você diga eu creio, aí eu vou e batizo você, você é um cristão, nós reconhecemos em você. Outra coisa é a obra de Deus no coração da pessoa.
São coisas diferentes, tá? Veja bem, a salvação não está no batismo e na igreja te reconhecer como cristão. A salvação está no seu coração você crer. Então tem pessoas que já creram, mas ainda não foram, não confessaram publicamente.
Não, não confessaram publicamente. Se eu não confessei publicamente, eu não vou ser batizado, não vou ser reconhecido. Mas isso É externo.
A questão é no coração. Se no coração você crer, será salvo. Então tem pessoas também que estão lá no leito de morte, lá no hospital, já nos últimos dias.
No coração ele crê, mas ele vai lá e morre. Não deu tempo dele ir para uma igreja, de se filiar, de se tornar membro, de se batizar, fazer catecismo. Não deu tempo de nada disso, mas no coração dela, ela creu.
Então ela foi salva. A salvação é pela fé pelo seu coração, não é pelo batismo.
O batismo é um reconhecimento da igreja que ela tá te dizendo que você é um cristão porque você disse que você crê em Jesus.
É pela graça, não é pelas obras, certo? A graça de Deus que tá onde? Tá onde? Na obra de Cristo na cruz. Então, se você crê nessa graça de Deus, você é salvo, porque não é uma coisa que você conquistou, é uma coisa que Deus deu em Jesus para nós.
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Catecismo Batista Ampliado. LOPES, M. (Org.).Versão 46 (29/07/2025), em edição.
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Eclesiologia: Doutrina Bíblica da Igreja. LOPES, M. Versão 43 (18/04/2025).
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