Então, o que aconteceu? Lá no capítulo 4 nós lemos que, tendo eles construído os fundamentos do templo, os samaritanos que moravam na região se ofereceram para ajudar na construção.
Chegaram-se a Zorobabel e aos chefes dos pais e disseram-lhes: Deixai-nos edificar convosco, porque, como vós, buscaremos a vosso Deus; como também já lhe sacrificamos desde os dias de Esar-Hadom, rei da Assíria, que nos mandou vir para aqui.
Porém Zorobabel, e Jesua, e os outros chefes dos pais de Israel lhes disseram: Não convém que vós e nós edifiquemos casa a nosso Deus; mas nós, sós, a edificaremos ao Senhor, Deus de Israel, como nos ordenou o rei Ciro, rei da Pérsia
Esdras 4:2,3
Eles disseram: "Nós também queremos participar da construção desse templo." Só que a resposta de Zorobabel e de Josué foi que não, não, você não tem que participar não, somente nós vamos construir a casa, nós que somos os judeus aqui que viemos da Babilônia e que o rei Ciro da Pérsia nos autorizou a construir a casa.
E essa questão aí da pessoa de fora participar do trabalho da casa de Deus. É uma questão que está nos livros de Esdras e Neemias o tempo todo. Toda hora tem esse conflito se essas pessoas podem participar ou não.
E a decisão dos líderes sempre foi que não, não podem participar. Tanto Zorobabel decidiu que não podem participar, tanto Esdras decidiu que não pode participar, e depois Neemias também decidiu que não podem participar.
Que é uma questão que a gente tinha no Velho Testamento e também temos no Novo Testamento, que é a questão do jugo desigual.
A pessoa que não tem a mesma fé que a gente deve participar do ministério da Igreja de Deus? Do ministério, não, né? Do ministério, não. Ele não tem a mesma fé.
Se a pessoa diz assim: ah, eu sou da evangélica, mas também de vez em quando eu vou lá na na Umbanda, de vez em quando eu vou no Candomblé, também vou no Espiritismo, também sou budista, também sou judeu, também sou muçulmano, também vou na Católica. Tem como essa pessoa estar participando do ministério?
Veja bem, olha só, não é perguntando se ela deve vir ao culto, assistir o culto para ouvir o evangelho, quem sabe ela se converter, se batizar, se tornar membro, E aí depois ela participar, depois que ela se tornar membro, não é isso que é a pergunta não.
A pergunta é se ela agora, enquanto ela ainda tá nas outras religiões, se ela pode participar do ministério, se ela pode ir lá para frente pregar, orar, cantar, tocar instrumento, fazer evangelização.
Não pode. No ministério do povo de Deus tem que participar quem é membro do povo de Deus. Quem já tá inserido ali, quem se batizou, quem foi consagrado, que foi aceito, quem foi eleito, quem foi indicado, né, quem foi aceito, quem foi recomendado pela igreja participar do ministério.
A gente tem sobre isso 2 Coríntios capítulo 6, o texto do Novo Testamento falando da questão do jugo desigual. E que vale para muitas coisas, mas em primeiro lugar, lá em Esdras capítulo 4 e nos outros textos desses livros, Esdras e Neemias, a questão é: eles podem fazer a obra de Deus antes de se converterem?
Se eles se converterem, eles vão poder participar da obra de Deus. Mas antes de se converterem, eles não podem participar da obra de Deus. Por isso que eles são afastados.
Então, olha lá, 2 Coríntios 6, Do versículo 14 em diante fala assim, até o capítulo 7, verso 1:
Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis; porque que sociedade tem a justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas?
E que concórdia há entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel com o infiel?
E que consenso tem o templo de Deus com os ídolos? Porque vós sois o templo do Deus vivente, como Deus disse: Neles habitarei e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.
Pelo que saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; e não toqueis nada imundo, e eu vos receberei;
e eu serei para vós Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor
Ora, amados, pois que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a santificação no temor de Deus.
Então não se ponha em jugo desigual com os incrédulos, com os ímpios, né? Se a gente fosse lá conferir em 2 Reis, capítulo 17, iria narrar que essas pessoas que ficaram ali na terra, depois que Babilônia destruiu Jerusalém, essas pessoas se misturaram com os povos da terra.
Houve casamento misto entre o povo de Deus e outros povos. Nesse casamento misto começou a se misturar a religião também, porque esses homens que eram de Israel casaram com mulheres que adoravam outros deuses, os filhos deles começaram a aprender a adorar os outros deuses.
Aí foi passando o tempo, se tornou um povo com uma religião misturada, em que eles tanto adoravam o Deus de Israel como também adoravam outros deuses.
Que nem eu falo no exemplo, uma pessoa que é evangélica mas também vai nas outras religiões, imagina isso, é uma contradição, né? Ou é uma coisa ou outra, tem que decidir. Que nem Elias falou lá para o povo, ó, ou é Deus ou é Baal. Você tem que decidir um ou outro. Um dos dois é de verdade, o outro é mentira. Você não pode ficar nos dois.
Mas aí esse povo samaritano, com o passar do tempo, começou a ter esse costume de ser de tudo. Tipo assim: ah, eu quero proteção de todo mundo, então acendo uma vela para cada um, né? Para que todos me protejam, todos os lados estão me protegendo, né? A ideia foi essa.
Mas aí, assim, para o Deus da Bíblia isso não é válido. O mandamento lá no, lá no Decálogo, Ele fala: não terás outros deuses diante de mim. Então Eu sou o único. Inclusive lá em Tiago fala, né, Deus tem ciúme, Deus é zeloso, é só Ele.
Não terás outros deuses diante de mim.
Êxodo 20:3
Ou cuidais vós que em vão diz a Escritura: O Espírito que em nós habita tem ciúmes?
Tiago 4:5
Se Ele entrou na nossa vida, é só Ele. Não posso dividir a minha adoração com mais ninguém, né?
Então essas pessoas que tinham adoração a outros deuses, mesmo que ela adorasse o Deus verdadeiro, ela não podia participar da obra de Deus, antes dela se desvencilhar, antes dela abandonar aqueles deuses falsos. Por isso que eles foram recusados ali, por isso que Zorobabel e Josué disseram: "Não, vocês não podem participar."
E aí a gente tem perguntas a fazer, né? Porque às vezes no nosso meio evangélico tem um costume assim, às vezes aparece um jovem que sabe tocar guitarra, sabe tocar bateria. Aí tá precisando de alguém lá no louvor, aí o cara já puxa ele para ministrar antes dele ser batizado, antes dele aceitar Jesus, antes dele ser discipulado, antes dele virar membro da igreja.
Não poderia, né? Mas aí às vezes a igreja tá com tanta necessidade ali que puxa o jovem lá para cantar, puxa o jovem para tocar instrumento, e ele não é convertido ainda, não deveria estar ministrando.
Só quem pode ministrar é a pessoa que é convertida. Conhecida. Só que pode participar da obra é quem já tem compromisso ali assumido, né?
No primeiro momento aconteceu isso, vieram samaritanos se oferecendo para ajudar a construir. Aí Zorobabel e José disseram: "Não, vocês não podem participar porque vocês adoram outros deuses. Vocês têm que primeiro se converter, né? Depois que vocês se converterem, vocês podem participar."
Quando isso aconteceu, esses samaritanos que queriam construir o templo para que fosse o templo de todo mundo, e que foram recusados, ficaram com raiva de Zorobabel e Josué e começaram a caluniar eles para o imperador persa, dizendo que, olha, estão fazendo uma rebelião lá, eles querem construir para eles se rebelarem contra o império.
E aí, aí que a gente leu aí o capítulo, final do capítulo 4, capítulo 5, capítulo 6, é todo, tem toda uma interrupção da obra. Porque eles caluniaram os judeus dizendo que eles estavam fazendo uma rebelião, e aí o imperador persa mandou parar. Não, rebelião não, então vamos parar com essa obra aí. Aí vieram soldados, pararam com a obra.
Então assim, o primeiro momento foi o próprio império persa que interrompeu a obra. Interrompeu. Aí passaram alguns anos, Deus levantou os profetas Ageu e Zacarias para animar o povo a ter coragem de continuar a obra, mesmo com a proibição lá do Império Persa.
E aí que vem a palavra de Ageu que você tá falando, que lá no começo de Ageu ele fala, você já citou outro domingo, né? Vocês querem cuidar das suas próprias casas e não querem cuidar da casa de Deus, né? Essa palavra tá lá em Ageu, no versículo 4.
É para vós tempo de habitardes nas vossas casas estucadas, e esta casa há de ficar deserta?
Ageu 1:4
Então passou-se um tempo que a obra tinha sido interrompida. Deus levantou o profeta dele, Ageu, para chamar o povo a ter coragem de voltar a construir o templo, né? E aí, lá no Versículo 12, Ageu 1:12:
Então, ouviu Zorobabel, filho de Sealtiel, e Josué, filho de Jozadaque, sumo sacerdote, e todo o resto do povo a voz do Senhor, seu Deus, e as palavras do profeta Ageu, como o Senhor, seu Deus, o tinha enviado; e temeu o povo diante do Senhor
Então Ageu, o embaixador do Senhor, falou ao povo conforme a mensagem do Senhor, dizendo: Eu sou convosco, diz o Senhor.
Ageu 1:12,13
E aí foi aí que aconteceu isso, essa palavra de Ageu para o povo tomar coragem.
E aí assim, é compreensível o medo deles, né? Porque eu estou fazendo, vou estar desobedecendo o império, porque o império persa, mandou parar a obra. Mas aí essa palavra aqui que levantou eles e que tem que levantar o crente, né?
Porque ele fala assim, a mensagem de Ageu: "Eu sou convosco, eu tô mandando vocês construírem, construam, eu sou convosco".
Tem lá no Salmo 27, né [sic]?
O Senhor está comigo; não temerei o que me possa fazer o homem.
Salmos 118:6
E aí existe o preço a se pagar, né, da sua fidelidade a Deus, da sua obediência a Deus. Tem um preço às vezes de perseguição, como estavam sofrendo ali, né?
E aí a nossa comunhão com Deus, a nossa base, o nosso fundamento, estar em Deus é que vai nos dar essa coragem para a gente fazer a obra mesmo debaixo da perseguição que eles estavam sofrendo.
Então assim, não é questão, como você perguntou, se é questão de preguiça. Não é questão de preguiça, porque teve uma ameaça, ameaça do império. Imagina chegar lá, vai vir um soldado dos imperadores matar todo mundo, né, porque tá se rebelando. Mas é normal eles terem medo de construir, né, por isso que eles pararam de construir.
Mas Deus levantou os profetas deles, Ageu, Zacarias, para eles retomarem a coragem de reconstruir o templo, de voltar a obra. E aí Deus deu a palavra dele, a palavra de Deus que levantou eles para eles continuarem com a obra.
Lá no capítulo 5, ele vai narrar a questão das cartas, né? Então os samaritanos enviaram uma carta para o imperador difamando eles, né? E aí o imperador mandou parar a obra que nós falamos aqui.
Depois, quando eles recuperam, recuperam, né, quando eles recuperam a coragem e voltam a edificar o templo, de novo eles são questionados. Não tinha sido mandado parar? O imperador O Império Persa não mandou vocês pararem? Por que vocês estão reconstruindo? Aí eles explicam a história de novo.
Então, perguntamos aos anciãos e assim lhes dissemos: Quem vos deu ordem para edificardes esta casa e restaurardes este muro?
Esdras 5:9
Agora, pois, se parece bem ao rei, busque-se lá na casa dos tesouros do rei, que está em Babilônia, se é verdade haver uma ordem do rei Ciro para edificar esta Casa de Deus em Jerusalém; e sobre isso nos faça o rei saber a sua vontade
Esdras 5:17
A gente foi reconstruir esse templo, que foi construído lá antigamente, lá pelo Rei Salomão, mas nós fomos infiéis a Deus, aí Deus enviou a Babilônia e destruiu tudo. Mas depois que veio o Império Persa, o Rei Ciro nos ordenou construir, ele autorizou construir. E aí nós estamos fazendo uma coisa que o próprio imperador persa já tinha autorizado.
Que é o primeiro imperador, o Ciro, primeiro imperador que deixou os judeus voltarem para a terra. E ele fala assim: confere aí se é verdade ou não.
Então veja o seguinte, olha só, você é servo de Deus, você tá sofrendo oposição, mas você tem que fazer a obra de Deus porque Deus mandou você fazer. Você vai fazer a obra no meio da oposição, no meio da perseguição.
Qual foi a resposta deles? É só falar a verdade. Não, a gente tá fazendo isso porque também o Imperador Persa autorizou. Pode conferir aí.
Veja assim, qual é a liberdade que você ganha, né? Qual é assim a firmeza que você tem, se você tem uma consciência tranquila? Não tô fazendo nada de errado. Pode procurar aí, ou pode procurar no meu histórico aí se eu tenho, não tenho antecedente criminal nenhum. Pode ir lá conferir lá se tem alguma coisa contra mim em algum lugar, se meu nome tá em algum lugar aí. Pode conferir, né?
Você faz as coisas certas para que você não precise estar se defendendo depois. Porque se você fala a verdade, se você tá sempre seguindo o correto, a própria verdade vai te defender.
Quando as pessoas podem conferir: e não, é verdade, esse cara aí não tem nada de errado, não temos nada contra ele.
Agora, se você vacilou lá atrás as pessoas vão usar contra você.
Então olha assim a utilidade, né, ou a necessidade da gente sempre andar correto nas coisas, né, porque aí você tá tranquilo. Quando forem procurar uma coisa contra você para te acusar, não vão ter.
E aí o capítulo 6 é isso, é eles, é o rei da Pérsia procurando lá os arquivos, aí descobriu que realmente é, tinha uma ordem lá do rei Ciro que era para construir a cidade. É verdade, não estão mentindo não.
Então, já que o rei Ciro lá de trás, o meu antecessor, muitos anos atrás tinha permitido, então está permitido. Mas esse negócio de interromper a obra foi um erro, porque já tinha sido permitido. Então vai, vocês que estão acusando, vocês vão ajudar eles. Então o rei Artaxerxes, o rei Dario, né, rei Dario mandou eles que estavam acusando, ajudarem a obra de Deus.
E aí tem uma coisa interessante, que Deus usa a pessoa de fora para proteger os seus servos, né? Esse rei aqui não tinha temor de Deus, mas ele viu lá que eles não estavam fazendo nada de errado, porque já tinha sido autorizado. Então ele próprio mandou que a construção fosse auxiliada com os recursos do Império Persa.
A gente lembra lá em Atos 19, tem um momento que o povo lá, o povo lá da cidade que construía, fazia ídolos, começou a ter prejuízo, que lá em Éfeso se converteu muita gente, a pregação lá de Paulo converteu muita gente. Aí, quando se convertia, parava de adorar os ídolos.
E aí os fabricantes de ídolos ficaram revoltados porque estavam tendo prejuízo. Ninguém mais tava comprando as estatuazinhas que eles construíram.
Aí levaram um dos crentes lá para o tribunal, e quem se levantou para defender foi incrédulo, foi um cara lá que era autoridade na cidade. Falou: ó, essa bagunça aí, que vocês não têm motivo para isso. Aí liberou o cara.
Mas, se alguma outra coisa demandais, averiguar-se-á em legítimo ajuntamento.
Na verdade, até corremos perigo de que, por hoje, sejamos acusados de sedição, não havendo causa alguma com que possamos justificar este concurso.
E, tendo dito isto, despediu o ajuntamento.
Atos 19:39-41
Então assim, uma pessoa não é necessariamente o crente que vai defender um crente. Porque Deus tá no controle dos incrédulos também.
Deus pode usar o incrédulo para defender o crente, como ele usou lá em Atos 19, usou aqui o rei persa para defender eles, que não estão fazendo nada de errado.
E o que importa é a gente entregar nas mãos de Deus. A gente faz a nossa parte, a gente procura ser honesto em tudo, procura cumprir as leis dos homens, ser honestos em tudo e faz a obra de Deus. Quando vier perseguição, pelo fato da gente ter sido honesto em tudo, não vão ter nada para nos acusar.
Que nem o povo lá com Daniel, eles tentaram procurar, né, procuraram, procuraram, aí falaram assim: não vamos achar nada contra ele a não ser na lei do seu Deus.
Então, estes homens disseram: Nunca acharemos ocasião alguma contra este Daniel, se não a procurarmos contra ele na lei do seu Deus
Daniel 6:5
Ou seja, Daniel, ele a vida toda ele andou certinho na lei, não fez nada contra a lei. Aí quando perseguiram ele, não conseguiram achar nada para acusar ele.
Então assim, você semeia a honestidade para você colher depois lá na frente a sua liberdade. Porque se você andar errado, lá na frente quando forem te perseguir, vão puxar lá do erro que você fez.
Então assim, não vale a pena eu dar o golpe aqui, eu agir fora da lei aqui, eu fazer a coisa na ilegalidade, na maldade, fazer a coisa errada, a contravenção aqui, a coisa fora do padrão ali, que lá na frente eu vou colher o que eu semeei.
Se eu semeei desonestidade, vai chegar para mim a consequência. Agora, se eu semeei honestidade, lá na frente a minha própria honestidade vai me defender. Não precisa fazer nada, só falar a verdade, que nem que eles falaram aqui: "A gente só tá fazendo o o Rei Ciro mandou, né?"
