04/05/2026

Ester: Coragem na Tribulação - Estudo Bíblico 48

Ester: Coragem na Tribulação - Estudo Bíblico 48

O nome de Deus, não aparece. Mas Deus está nos bastidores, Deus está controlando essa história sem aparecer no primeiro plano, mas Ele tá no controle. 

Até que na hora que ela fala assim: "ó, jejuem por mim", que ela quer dizer o quê? "Orem por mim." Orando a quem? Está orando a quem? Está orando a Deus. Ele está lá nos bastidores controlando. 

Então assim, as "coincidências" que acontecem no livro de Ester, as resoluções que acontecem ali, é Deus nos bastidores controlando. 

Essa questão do livro de Ester não ter o nome de Deus,  de Deus não aparecer, isso também está acontecendo na sua vida, né? Deus não é invisível? Você não está vendo Deus, não está vendo uma luz, não está vendo nada. Mas sabe quem está no controle? 

Então... assim é o livro de Ester. Deus não aparece no primeiro plano, mas ele está no controle da situação. 

Porque só Deus poderia ter dado o livramento que eles receberam.


A história de Ester acontece entre Esdras 6 e Esdras 7. Esdras do 1 ao 6 é a história do grupo de Zorobabel. Esdras de 7 a 10 é a história do grupo de Esdras. E nesse período tem um tempo aí, tem muitos anos. Nesse tempo acontece a história do livro de Ester

Acontece lá no Império Persa, em que tem um rei chamado Assuero. E o que a gente leu, o resumo é o seguinte: 

Ele tinha uma esposa chamada Vasti, ele fez uma grande festa, e na hora lá da festa ele mandou chamar a rainha para ele mostrar para todos os reinos, os imperadores, os reis, quanto a esposa dele era bonita, queria mostrar ela para os outros. 

Aí ela se recusou a ir, aí o rei ficou muito indignado, ficou com raiva dela ter desobedecido a ele, não só porque ele é marido, mas porque ele é rei. 

Você tá numa sociedade de monarquia absolutista, quer dizer, o que o rei mandar tem que fazer. Não tem uma lei para o rei obedecer, que o rei tem que se curvar, o rei tem que renunciar à vontade, não. O que o rei mandar você faz. Então é esse tipo de sociedade que existia naquela época. Você, todo mundo é escravo do rei, o rei pode fazer o que quiser. 

Então o rei mandou e a rainha desobedeceu. Aí ele falou: "O que a gente vai fazer com essa rainha aí? A Vasti, né, que desobedeceu o rei." Aí eles aconselharam o rei: "Vamos despedir ela, não vai ser mais rainha." 

Então ele se divorciou dela e mandou escolherem, mandou trazerem milhares de moças do Império todo para ele escolher uma nova rainha, para passar um dia com ele e escolher uma nova rainha. 

E aí morava então no Império Persa, lá na Pérsia, Ester e o seu tio, eu acho que é tio, depois parece que é primo, depois tem que ver exatamente.. Mardoqueu. Que os pais de Ester morreram, Ester era órfã, quem criou ela foi o seu tio Mardoqueu. 

E os judeus, os israelitas, estão espalhados por todas as nações, depois que Babilônia destruiu Israel, espalhou o povo por várias nações, pela Babilônia, pela Pérsia, vários lugares do mundo. E naquela época o Império Persa dominava o mundo todo, então onde tinha o Império Persa tinha também o povo de Israel ali espalhado, tá? Mas Ester e Mardoqueu moravam lá na capital do Império Persa.

Bom, o que aconteceu então? Então Ester era nova, né, era solteira, então acabou sendo levada também. Inclusive o texto não disse se é uma coisa que eles gostaram ou não gostaram, porque é ordem do rei. Vai que você fala assim: "não, não vai levar ela não"... Não pode desobedecer o rei, ali é ditadura, ali... o rei mandou, tem que fazer, entendeu? 

Então foi levada lá para corte. Só que aí o tio dela falou o seguinte: "Ó, você não conta para ninguém que você é israelita, não conta de onde você é, de qual povo você é." E aí aconteceu que ela foi escolhida, Ester foi escolhida como a nova rainha. Então aconteceu isso, né? Ela, sem contar para ninguém de qual povo ela era, ela foi escolhida como nova rainha.

No meio, enquanto isso está acontecendo, aconteceu o seguinte: o Mardoqueu, tio dela, ele trabalhava lá no palácio e ele ouviu dois funcionários conversando que queriam matar o rei. Ele ouviu isso, ele foi e denunciou, e aí prenderam esses dois funcionários. Aí ficou por isso mesmo, né? Mas ele fez essa parte dele, ele ouviu o complô para matar o rei, denunciou, prenderam as pessoas que queriam matar o rei. Então aconteceu isso. 

E nesse palácio tinha um príncipe lá, tinha uma pessoa importante chamado Hamã. E esse Hamã, ele foi exaltado pelo rei em segundo lugar, ele ficou ali, ele foi promovido a ser a segunda pessoa mais importante do reino. E quando isso aconteceu, ele começou a exigir que as pessoas se curvassem diante dele. Quando ele passar, "todo mundo tem que se ajoelhar diante de mim, porque eu sou o segundo aqui". Então esse Hamã começou a ordenar que as pessoas se curvassem. 

Só que o Mardoqueu não se curvou, não se ajoelhou diante do Hamã. É descrito que tem a ver com a convicção dele, né? A gente só adora a Deus. 

Mas aí quando aconteceu de um episódio lá que Hamã tá passando, todo mundo se ajoelha e só Mardoqueu não se ajoelha, aí Hamã ficou com raiva dele, ficou com raiva desse Mardoqueu. 

Mas aí o que aconteceu? "Não é só Mardoqueu, né? Porque ele, de onde esse cara é? De onde esse Mardoqueu é?" Aí descobriram que ele era judeu e que ele era israelita. 

Então esse Hamã, a raiva dele não foi só de Mardoqueu, foi raiva de toda a raça de Mardoqueu. "Então, ó, esse cara aí não presta, a raça dele não presta, o povo dele não presta, eu vou dar um jeito para acabar com o o povo dele". 

Então a raiva dele foi subindo, subindo, o orgulho ferido, né? Vai matar todo mundo, todo mundo que for judeu vai ser morto em todo o reino. Ele foi e entregou essa proposta para o rei. 

O rei confiou nele, né? Hamã falou assim: "Ó, esse povo é um povo rebelde, é um povo que não se curva, que não obedece ao rei. Se você deixar esse povo viver, eles vão se rebelar contra vocês." Então ele difamou os israelitas diante do rei Assuero. E o rei Assuero aceitou a difamação e assinou lá o decreto, carimbou com o anel dele, de que no dia tal, daqui a um ano, todos os judeus vão ser mortos. Vão matar todos os judeus, porque esse povo não presta. Isso tudo instigado por Hamã. Hamã que criou esse decreto aí pela raiva dele de Mardoqueu. 

E aí, lá na casa dele, planejou: "E não só isso, vamos logo enforcar esse Mardoqueu, que ele é rebelde, ele não se curva diante de mim." Então ele preparou a forca para mandar enforcar Mardoqueu. 

Daqui a um ano vai matar todos os judeus e hoje, daqui a pouco, vão enforcar o Mardoqueu. Essa é a história. Ele pediu para prender ele. 

Aí, o que aconteceu? Nesse momento aí, quando Mardoqueu soube que saiu o decreto, que todos os judeus vão morrer daqui a um ano, um ano de antecedência, aí Mardoqueu parou tudo que ele estava fazendo, foi lá para a porta do palácio e Mardoqueu rasgou suas vestes, botou aquela roupa de saco, né, cinzas, e começou a clamar, começou a lamentar diante de Deus ali na porta, ali, e até Deus atender, né. Começou a jejuar também, orando para Deus dar um livramento para o povo dele. 

E aí, Ester, quando soube que Mardoqueu estava lá na porta chorando, orando, mandou um criado dela enviar roupas, né, uma roupa digna para ele vestir, ele tá com aquela roupa rasgada, aquela roupa cheia de cinza. 

Aí Mardoqueu falou: "não, não quero não, eu não vou, não vou trocar de roupa, vou continuar aqui me lamentando até a gente ter uma solução da parte de Deus", né?. 

E aí Mardoqueu mandou o recado pelo criado para Ester: "Ó, você não pensa que porque você é rainha você vai escapar, porque um dia vão descobrir que você também é judia, então vão matar todo mundo, vão matar você também. Agora você na posição que você está, que Deus te colocou como rainha, você pode fazer alguma coisa, vê o que você pode fazer aí para ajudar a gente. Mas se você não ajudar, eu sei que Deus vai nos livrar de alguma forma, vai vir livramento. Agora você tá na posição de rainha, né, você tem uma oportunidade aí". 

Ele mandou esse recado para ela. A Ester recebeu o recado de Mardoqueu e ela até pensou: "Então eu como rainha posso pedir ao rei para revogar esse decreto aí de matar todos os judeus." 

Só que lá tinha uma regra: você não pode entrar na sala do trono sem ser convidado. Vai que é um espião lá querendo matar o rei... Não pode entrar de qualquer jeito. Só pode entrar se o rei chamar. 

E aí Ester avisou lá para Mardoqueu o seguinte: "Mas eu estou muito tempo sem ser chamada, estou vários dias que o rei não me chama. O rei está lá concentrado nos negócios dele, não me chama. E se eu entrar sem ser chamada, os guardas podem me matar. 'Você está invadindo aqui a sala, quem mandou você entrar aqui?' A única maneira é eu entrar e o rei ter misericórdia de mim e apontar para mim o seu cetro. Se o rei apontar para mim o seu cetro, Aí os soldados não matam a pessoa, porque esse cetro do rei apontado para a pessoa é um sinal de misericórdia. E aí... mas aí se o rei não me chama, eu vou ter que entrar lá sem ele me chamar. Então vocês jejuem por mim, orem por mim, e eu e as minhas empregadas também vamos estar jejuando até o dia que eu vou fazer isso". 

Então três dias orando, três dias jejuando, para se preparar para esse momento arriscado. Ester ainda falou assim: "Se eu perecer, pereci. Se eu morrer, morri." Vamos ver o que vai dar. Então, três dias eles estão orando, jejuando, e Ester vai lá e invade a sala, que o rei não chamou ela. E se o rei não revogar o decreto, vai matar todos os judeus e vai matar o tio dela, né? Conforme estava planejado pelo Hamã. 

E aí ela foi e invadiu a sala, e o rei, vendo que é a rainha Ester, ele foi e estendeu o certo para ela, né? Teve misericórdia, ela não foi morta. 

O que que ela vai falar com o rei? O rei aceitou ela entrar na sala do trono, aí perguntou: por que que você entrou aqui? "O que você quer?" Mas pelo jeito o rei gostava dela, né? Porque ele falou assim: "Até a metade do reino eu vou te dar." Então o rei Assuero gostava de Ester, né? Não sei se amava, mas eu sei que ele foi benevolente. 

Aí Ester pensou assim: "Não posso ir com muita sede ao pote. Vou fazer uma coisa assim mais indireta. Primeiro eu vou focar no Hamã, porque quem está incitando o rei a matar os judeus é Hamã, então tem que resolver com Hamã. Então vou fazer uma coisa assim indireta. Primeiro, ó rei, o que eu quero é o seguinte: convida Hamã para almoçar com a gente, jantar, não sei, no dia seguinte. Amanhã ele janta com a gente, só eu, você e Hamã, para a gente conversar." Foi esse o pedido de Ester. "Ah, tudo bem". 

Aí quando Hamã soube que a rainha convidou ele, ficou todo orgulhoso, já estava cheio de si, já era pessoa soberba, né? Ainda: "ó, a rainha ainda me convidou, e é só eu, ela e o rei. Então eu tô... eu tô bem na fita, né?" Tava lá se gloriando diante da família dele, da esposa dele. 

Nesse dia, nessa, nesse dia não, nessa noite, no dia seguinte que Hamã ser chamado para o almoço com a rainha e com o rei, o rei não conseguiu dormir. Do nada, o rei perdeu o sono. 

E aí ele teve uma ideia assim: "Ah, lembra que aconteceu aquele negócio que tinham duas pessoas que queriam matar o rei? E quem denunciou essas pessoas foi o Mardoqueu, né?" Aí o pessoal: "É, foi isso mesmo, foi o Mardoqueu que denunciou." "E qual foi a recompensa que foi dada para Mardoqueu?" Aí fala: "Nenhuma. Ele denunciou, livrou o rei de um complô para matarem o rei, mas não deram nada para ele." "Ah, mas ele merece alguma coisa, né?" Aí o pessoal falou: "É, merece." 

Aí no dia seguinte, o Hamã estava esperando a oportunidade para ir falar com o rei. E na verdade o Hamã estava esperando para falar, para mandar enforcar o Mardoqueu. 

Aí o rei falou assim com o povo dele, com os empregados: "O que você acha que a gente tem que fazer para a gente recompensar o Mardoqueu?" "Tem alguém aí do lado de fora?" Ele falou: "Tem, tem o Hamã." "Chama ele aqui." 

Aí chama: "Ô Hamã, se uma pessoa, o rei quiser recompensar muito, o que tem que fazer com ela?" Hamã pensou que estava falando dele, porque ele achou que ele era o máximo lá, né? Ele estava cheio de honra, até a rainha convidou ele para um almoço lá com o rei. Então, Hamã pensou que ia falar dele: "Ah, eu quero o seguinte..." Pensando que ia ser para ele, né, a recompensa. "Eu quero que coloque ele numa roupa do rei nele, coloque ele no cavalo do rei, ande por toda a cidade e todo mundo diante dele fique se ajoelhando diante dele e quem leve o cavalo vai dizer assim: 'É assim se faz com quem o rei quer honrar, assim se faz com quem o rei quer honrar'." 

Aí o rei falou: "Ah, boa ideia, então você, Hamã, faz isso com Mardoqueu." 

O Mardoqueu que ele queria matar, ele vai ter que honrar. O Hamã foi lá, pegou o Mardoqueu, botou a roupa do rei, botou o Mardoqueu no cavalo do rei e saiu levando o cavalo e dizendo: "Ó, assim se faz a quem o rei quer honrar, assim se faz a quem o rei quer honrar." E todo mundo ajoelhando diante do Mardoqueu e tal. 

E aí acabou esse desfile pela cidade, o Hamã foi pra casa cheio de vergonha, né? Aí chamaram: "Ô Hamã, a rainha chamou você pro jantar lá, vai lá." "Ah tá, então vou." Mas ele já viu que já era, né? Pois na hora que Hamã ia pedir para o rei enforcar Mardoqueu, o rei mandou ele honrar o Mardoqueu. 

Ele foi lá para o almoço entre ele e a rainha... Hamã, o rei e a Ester. E a Ester falou o seguinte: "Ô rei, eu tenho mais um pedido para fazer." 

Aí: "Pode fazer, o que você pedir eu faço." 

"Eu quero que você salve a mim e o meu povo, porque eu sou desse povo que você mandou matar. Daqui a um ano vocês vão matar esse povo todo, mas eu faço parte desse povo. Então o que eu quero é que você salve a gente, que a gente não morra." 

Aí o rei falou: "É mesmo? Mas quem é que está contra vocês?" 

"Ah, o Hamã, foi o Hamã que deu essa ideia de você matar o povo todo. O Hamã aqui do nosso lado." 

Aí o rei ficou cheio de raiva, né, que ia matar a rainha também, né. Ficou cheio de raiva, o rei saiu, foi lá para fora, deixou o Hamã e a Ester sozinhos. 

Aí o Hamã se ajoelhou, agarrou no pé da Ester assim: "Por favor, faz alguma coisa por mim, né, não deixa ele me matar." Quando o rei chegou assim, viu ele agarrando no pé dela: "Ah, você tá querendo forçar a rainha na minha frente? Agora já era para você." 

Aí pegaram o Hamã, levaram, e o empregado do rei ainda falou assim: "Ó, esse Hamã, ele preparou uma forca para matar o Mardoqueu. O Mardoqueu que tinha livrado o rei, Mardoqueu que tinha denunciado o complô para matar o rei, esse Hamã queria matar esse Mardoqueu. Aí ele preparou a forca para Mardoqueu". 

"Então ele que vai para essa forca". Então mataram Hamã lá na mesma forca. 

Aí agora, o que que a gente faz? Bom, nós temos um problema, porque lá na Pérsia, se o rei manda uma coisa, ele não pode desfazer. A lei dos medos e dos persas não pode ser desfeita. 

Igual que aconteceu lá com Daniel, né? Eles fizeram o rei assinar uma lei que quem orasse... quem fizesse um pedido para qualquer deus, ia para a cova dos leões. Aí, o rei assinou e depois descobriram que... Depois pegaram Daniel orando. Aí, só que o rei era amigo de Daniel, só que o rei falou para Daniel: "Daniel, não posso fazer nada, porque é uma coisa que eu já assinei, porque a lei dos medos e dos persas não pode ser revogada." 

Então, a mesma coisa: "eu não posso fazer nada, está assinado que daqui a um ano todos os povos e todas as províncias os judeus vão ser mortos". Aí, se não pode revogar, pode fazer o quê? Você pode acrescentar. 

Então aí, Ester deu a ideia seguinte: "não, faz o seguinte, já que não pode revogar o que você mandou, vamos acrescentar. O novo decreto é o seguinte: eles vão ser mortos, mas eles podem se defender, eles podem se armar e se defender quando vierem para matar eles". Então esse é o novo decreto. 

Então o rei mandou espalhar por todo o reino o novo decreto de que eles têm o direito de se defender quando vierem atacar eles. E aí foi isso, esse foi o decreto complementar para resolver a situação. 

E aí o que aconteceu? No dia que isso aconteceu, que vieram todo mundo para matar os judeus, eles se defenderam. E Deus deu um livramento a eles, Deus não permitiu que eles fossem derrotados, pelo contrário, eles foram vitoriosos nessa batalha. Vieram todos os inimigos, mas venceram todos os inimigos quando eles vieram. 

E aí Mardoqueu e Ester, agora Mardoqueu já está numa posição de honra ali, eles criaram um dia, um dia por ano para celebrar esse momento de vitória. Vai se tornar a festa do Purim. Uma vez por ano vamos lembrar desse livramento de Deus, que o povo não foi morto e foi livre dos seus inimigos. 

E aí, esse é o resumo da história. Quais são as lições dessa história aqui? 

A primeira lição é que existe a perseguição ao povo de Deus. Essa lição existe. Se a gente retomar ali na história, você vê que o Hamã, ele só era para ter raiva de uma pessoa, só do Mardoqueu. Mas quando ele soube que Mardoqueu era judeu, ele ficou com raiva de todos os judeus. Então deu uma coisa nele assim de ele: "Não, vai matar é todos os judeus, não só Mardoqueu, todo mundo, vai matar." Isso é uma coisa assim que não vem muito da pessoa, né? Tem uma coisa por trás aí. 

Quem quer destruir o povo de Deus? Quem quer matar o povo de Deus? O inimigo, né? E é tal a diferença de valores, de pensamentos, entre o povo de Deus e o povo do mundo, que essa diferença pode se tornar numa hostilidade do mundo ter raiva do povo de Deus e querer perseguir o povo de Deus. 

Isso aí, ó, desde a criação do mundo. Desde que Caim deu uma oferta para Deus, Deus não aceitou a oferta de Caim, e Abel deu uma oferta, Deus aceitou a oferta de Abel, que Caim ficou com raiva de Abel. Desde aquele momento ali que o povo que não é fiel a Deus tem raiva do povo que é fiel a Deus. Isso acontece desde aquela época lá, e até Jesus voltar vai acontecer. E a Bíblia, ela nos relata essa realidade. 

E existe perseguição dentro da igreja, existe também. Existe porque quando é a manipulação da igreja, quando a igreja se desvia do evangelho, quando alguém se levanta lá criticando, ele é perseguido. Na igreja também. 

E lá em Israel também tinha isso aí. Quando o rei se desviava do caminho, quando ele se tornava idólatra, quando o sacerdote se desviava, Deus levantava o profeta e o profeta ia lá e denunciava. Que nem a gente leu, a gente estudou, o Oséias, Joel, Amós. Os profetas foram perseguidos por isso. 

Inclusive tem a passagem lá do Amós 7, que Amós chega lá para denunciar toda a idolatria, vem um profeta de lá, profeta do rei, o Amazias, e diz: "Vai embora daqui, Amós, você não tem nada, você não tem direito de falar com a gente não." 

Quer dizer, dentro da instituição religiosa pode existir uma pessoa que está lá desviando o caminho e quando alguém sincero diante de Deus fala a verdade, essa pessoa que desvia vai perseguir. Perseguir ele. Porque quem que perseguiu Jesus? Foi a pessoa do mundo ou foi a pessoa de Israel? Foi o povo de Israel, sacerdotes, escribas, fariseus. Eles eram líderes, eles que tinham que estar apoiando Jesus. Eles que perseguiram Jesus e fizeram a história lá para Jesus morrer. 

A Bíblia prevê que vai acontecer perseguição. O livro de Ester é uma narrativa de uma perseguição que aconteceu e que o povo de Deus tem que ter coragem nesse momento. 

Primeira coragem que apareceu é coragem de Mardoqueu lá. Todo mundo mandando se ajoelhar diante do cara lá, do Hamã. Ele falou: "não vou me ajoelhar. Eu só adoro a Deus". 

Que nem a coragem que teve lá, um outro episódio anterior, lá na Babilônia, dos amigos de Daniel, né? Sadraque, Mesaque e Abednego. O rei fez uma estátua lá, todo mundo vai se ajoelhar na estátua, quem não se ajoelhar vai para a fornalha lá, vai para a fornalha de fogo. Aí os três dizem: "Não vamos nos ajoelhar." 

E também com o próprio Daniel. Teve uma ordem: ninguém pode orar a Deus, vai ficar um mês sem ninguém orar. Ele falou: não, vou continuar orando. Eu oro 3 vezes, desde que eu sou novo eu oro 3 vezes por dia, vou continuar orando. Então Daniel continuou orando e foi para a cova dos leões por causa disso. 

E Mardoqueu correu o risco de ser enforcado porque ele simplesmente não se ajoelhou diante do cara lá.

E aí a coragem, coragem de mais quem? Coragem de Ester. Coragem de Ester, que a gente leu. Ester também correu risco de vida. Eu vou invadir a sala do trono para falar para o rei, para poder livrar o meu tio e meu povo. Ela correu risco de vida ali, teve coragem. 

Vai existir perseguição e o povo de Deus tem que ter coragem durante a perseguição. Amém? 

Pode ser qualquer um. Pode ser dentro da igreja, pode ser fora da igreja. Pode ser o governo. Qualquer pessoa que seja contra os valores de Deus que você prega. É quando você prega a palavra de Deus, quem é contra a palavra de Deus pode te perseguir. Qualquer pessoa pode te perseguir. Todo mundo que você incomodar, todo mundo que você, ao pregar a palavra, incomodar, pode te perseguir. 

E a lição que a gente vai tirar então, se é uma história de perseguição, é a lição que nós devemos tirar para nossa vida das atitudes que nós devemos ter durante uma perseguição se ela acontecer. 

Então essa eu acho que é a principal lição que a gente tira do livro de Ester

Lá em Provérbios 29, versículo 27 o que que tá escrito aí?

Abominação é, para os justos, o homem iníquo; mas abominação é, para o iníquo, o de retos caminhos.

Pv 29:27

Isso aqui é um dos motivos das perseguições poderem acontecer, né? Quer dizer o quê isso? Porque se tiver pessoas convivendo com valores totalmente diferentes, quando esses valores se chocarem, pode haver uma indisposição, né? Assim como nós ficamos incomodados com a maldade dos ímpios, os ímpios podem ficar incomodados com a nossa bondade. 

Como Jesus falou lá no Sermão da Montanha: 

Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça

Mt 5:10

Então, se você fizer tudo certo, você for honesto em tudo, aí você pensa assim: "Bom, como eu estou fazendo tudo certo, ninguém vai pensar mal de mim." É ledo engano, né? Não é porque você está fazendo tudo certo, que isso garante que ninguém vai ser contra você. Porque as pessoas que querem viver no erro são prejudicadas por aqueles que querem viver no acerto. 

Por exemplo, tem um ambiente de trabalho aqui, aí todo mundo tá no mesmo nível, na mesma tarefa ali, vários colegas ali de trabalho. Aí tem um lá que é todo esforçado, quer fazer tudo certinho, vou e faço o máximo, e os outros lá querem que abaixe o ritmo para ficar no ritmo deles. Aí eles começam a ficar incomodados com aquele que é esforçado. "Você tá querendo ser melhor do que a gente? Tá se sobressaindo, porque depois o patrão vai cobrar da gente ser igual a você, então abaixa a bola aí, faz menos, faz menos um pouquinho." Então quem quer ser pelo menos, quem quer ser por baixo, se incomoda com quem quer ser pelo alto, quem quer se nivelar por cima incomoda aqueles que querem nivelar por baixo. 

Então, neste mundo, como é um mundo caído, corrompido, em que essa corrupção passa para os seres humanos, para a cultura dos seres humanos, o próprio fato de você fazer o bem pode incomodar as pessoas que vivem no mal, certo?

Agora a pergunta, isso é perseguição? A gente até comentou na outra aula, essa perseguição só acontece do mundo para os crentes ou pode acontecer entre os crentes também?

Abre lá em Mateus 23:34.

Portanto, eis que eu vos envio profetas, sábios e escribas; a uns deles matareis e crucificareis; e a outros deles açoitareis nas vossas sinagogas e os perseguireis de cidade em cidade;

Para que sobre vós caia todo o sangue justo, que foi derramado sobre a terra, desde o sangue de Abel, o justo, até ao sangue de Zacarias, filho de Baraquias, que matastes entre o santuário e o altar.

Mt 23:34–35

O que é sinagoga? Sinagoga era igreja naquela época. 

Então, olha só, aqui as pessoas estão sendo mortas, crucificadas, açoitadas, perseguidas, rejeitadas. Aonde? Nas próprias igrejas. A própria igreja lá de Israel que chamava sinagoga. E os perseguiam de cidade em cidade. 

Então não é porque a pessoa diz que crê em Deus, que ela não pode perseguir o outro que também crê em Deus. Porque às vezes tem... No caso de Jesus, foi o quê que narra o Evangelho? Foi ciúme, né? Foi inveja. Que os líderes lá queriam que o foco estivesse neles. Aí Jesus começava a pregar, as pessoas iam atrás de Jesus, e eles ficaram com inveja das multidões irem atrás de Jesus. Não, mas eles queriam estar no protagonismo, né? Eles queriam ser o... Todo mundo fosse até eles consultar sobre Deus. Mas eles estavam indo atrás de Jesus, um andarilho que não tinha estudo. 

Mas... Veja bem. Aqui eles não reconheceram Jesus, né? Sobre Jesus estava profetizado tudo sobre quem Jesus seria, mas eles não reconheceram, né? E aí eles perseguiram, eles que entregaram Jesus para ser morto, e depois que Jesus morreu e ressuscitou, eles também perseguiram os apóstolos, também perseguiram a Igreja. 

Mas eles estavam lá, toda reunião de sinagoga, louvando a Deus, dizendo que amava a Deus, que seguia a Deus, mas as pessoas que Deus enviou eles não reconheceram. 

Então, só pra gente estar atento ao seguinte, que essa questão de ser perseguido não é só o mundo perseguir a Igreja, não é só o incrédulo perseguir a Igreja, não é só a pessoa de outra religião perseguir a Igreja, também dentro da Igreja pode acontecer.

Uma pessoa que, principalmente uma pessoa que tem um poder ali, que ele tem um líder, tem outra pessoa ali na igreja membro, começa a se destacar e tal, o líder pode ficar com inveja dele e perseguir ele. Isso aí infelizmente acontece, né, pela própria maldade que ainda existe nos nossos corações. 

Mesmo você confessando a Cristo, você não é perfeito, certo? Você está em santificação. E nós estamos em graus diferentes de santificação. Então, uma pessoa que está lá ainda muito imatura, mas ele mesmo sendo imaturo ele se tornou um líder da igreja, Ele pode ficar com inveja dos outros que demonstram ter mais conhecimento, mais espiritualidade que ele. 

Agora, se ele fosse maduro, ele ia querer o quê? Ele ia querer que o outro crescesse. Ele ia ficar feliz. "Não, eu quero mais é que todo membro da igreja me passe, que seja melhor do que eu. Quero que eles me superem." E não querer reprimir. 

Mas infelizmente isso acontece também mesmo nas próprias igrejas. Pode acontecer uma coisa semelhante, a perseguição aos que querem ser fiéis, né? Porque quando você quer ser fiel, você se esforça para ser fiel, o fato de você estar sendo fiel incomoda aqueles que não são fiéis, porque você prova que eles poderiam ser. Para quem está no meio, quem está meia-bomba, ele quer que todo mundo seja igual a ele, não quer que alguém supere ele. Porque se alguém superar ele, vai estar demonstrando a maldade dele, a inferioridade dele, né? Aí ele fica com raiva e persegue as pessoas que o superam.

Para te confirmar de quem que tá incentivando a perseguição. Na verdade, lá em Atos 26:17-18 fala quem incentiva.


Livrando-te deste povo, e dos gentios, a quem agora te envio,

Para lhes abrires os olhos, e das trevas os converteres à luz, e do poder de Satanás a Deus; a fim de que recebam a remissão de pecados, e herança entre os que são santificados pela fé em mim.

Atos 26:17–18

Converter, da potestade de Satanás para Deus, né, que fala Atos 26. Quer dizer o quê? Que a pessoa que não é convertida, o diabo tem um controle na vida dele, tem uma influência. Até porque a porta está aberta, né? 

Se não é o Espírito Santo quem te influencia, quem te influencia? Quem vai te influenciar? Qual outro espírito que vai te influenciar além do Espírito Santo? Se não é o Espírito Santo, é quem? Vai ser o diabo, vai ser do inimigo. 

Aí tem uma coisa que a gente fala que incomoda as pessoas, a gente falar sobre isso, né? Porque a tendência do mundo, assim, se você quiser ser uma pessoa assim que não vai incomodar ninguém na sua mensagem de cristão, você vai dizer: "Não, todo mundo é filho de Deus, todo mundo tá debaixo da graça." Não é bem assim, né? 

Tá debaixo da graça quem recebeu a Cristo. Quem não recebeu a Cristo ainda está sobre influência, né? Ele tá com a porta aberta para o inimigo entrar na vida dele e influenciar a vida dele. Lá no 1º João, capítulo 3, vamos ler isso aí, porque assim, tem texto da palavra que fala certas coisas que a gente não gosta de ouvir, né? E se a gente falar para as pessoas, vai acontecer exatamente o que ele tá falando aqui da perseguição. 

1 João, versículo 3, capítulo 3, versículo 10. É tipo assim, o tipo de versículo que se você chegar falando lá no mundo, pessoas vão começar a te criticar. Difícil você falar esse versículo lá no meio dos ímpios, e eles não ficarem com raiva de você. 

O que que tá escrito aqui? 1 João 3:10. Capítulo 3, versículo 10. 

Nisto são manifestos os filhos de Deus, e os filhos do diabo. Qualquer que não pratica a justiça, e não ama a seu irmão, não é de Deus.

1Jo 3:10

O que está escrito aí? Existem os filhos de Deus e existem os filhos do diabo. Está escrito aí. Agora vai falar esse versículo aí no meio do mundo, o que eles vão pensar de você? "Não, filho do diabo? Mas quê? Está ofendendo a gente?" Não, mas é a verdade da Bíblia. Ou você... se você não é liberto por Cristo, você está com a porta aberta para o diabo influenciar sua vida.

Falando sério, você fala esse versículo aqui no meio do mundo, no meio das pessoas de outras religiões, eles vão te expulsar. Não, mas é a palavra de Deus.

Então, assim, claro que a gente tem que ter sabedoria, né? Não ficar confrontando as pessoas desnecessariamente. 

Mas eu estou falando o seguinte: que existem verdades que a Bíblia nos ensina que são incômodas. Se a gente falar, vai incomodar as pessoas.

Não falar? Não sei, é melhor você ter sabedoria do momento certo de falar, da maneira de falar. Agora, não posso é eu querer esconder essa doutrina. A doutrina bíblica é essa: ou você é de Deus ou você é do diabo. Não tem meio termo. Ou você está com Deus ou está com o diabo.

Estou falando que se eu falar, serei perseguido. Se a gente ensinar isso aqui, se a gente chegar no mundo falando isso aqui, se você for numa praça pública falar esse versículo aqui, capaz de voar pedra na sua direção, sinceramente. Exatamente, exatamente, o mundo se incomoda. Mas aí a gente, é claro que a gente tem que saber ter sabedoria, né, momento certo, a pessoa que tá aberta, o coração e tal. 

Até mesmo aqui na igreja, a gente ficar falando esse versículo aqui na igreja, vai ter pessoas assim, não, calma aí, não é bem assim não, não é filho do diabo não, você tá exagerando essa palavra aí. Tem pessoas que vão ter dificuldade de acreditar nesse texto aí.

É, exatamente. O filho de Deus é quem aceita Jesus, o outro é só criatura de Deus. É verdade, é uma boa distinção. É só criatura, certo. 

Vamos recapitular um negócio aqui. Abraão teve quantos filhos? Abraão teve muitos filhos, gente, muitos filhos. Primeiro filho foi o Ismael, que ele teve com a empregada. Segundo filho foi Isaque, que ele teve com a Sara. Depois que Sara morreu, ele teve vários filhos com... casou de novo com Quetura e teve outras concubinas, teve vários filhos. 

De Isaque nasceram dois filhos. Qual o nome dos dois filhos de Isaque? Esaú e Jacó. De Jacó que veio o povo de Israel, sim ou não? E de Jacó ele teve 12 filhos, cada um dos filhos se tornou uma tribo, certo? Embora Efraim e Manassés fosse de José. 

E o Esaú também gerou um povo. Que foram os edomitas. Assim, a nossa questão é que, como se tornaram povos diferentes, existe uma rivalidade. Então, aquela rivalidade que existia entre Esaú e Jacó passou para os descendentes deles. 

E de Esaú não saiu somente o povo Edom, não. Saiu outro povo. Porque um neto de Esaú se chamava Amaleque. Dele saiu o povo chamado amalequitas. 

Esse povo aí que veio do neto de Esaú, chamado amalequitas, ele foi um povo que realmente odiava Israel, desejava destruir Israel. Agora, lá em Deuteronômio 25:17, narra uma coisa que eles fez, que esse povo, os amalequitas, fizeram enquanto Israel estava atravessando o deserto, estava na peregrinação dos 40 anos. Lê, por favor, Deuteronômio 25:17.

Lembra-te do que te fez Amaleque no caminho, quando saías do Egito; Como te saiu ao encontro no caminho, e feriu na tua retaguarda todos os fracos que iam atrás de ti, estando tu cansado e afadigado; e não temeu a Deus. Será, pois, que, quando o Senhor teu Deus te tiver dado repouso de todos os teus inimigos em redor, na terra que o Senhor teu Deus te dá por herança, para possuí-la, então apagarás a memória de Amaleque de debaixo do céu; não te esqueças.

Dt 25:17–19


Então Deuteronômio 25:17-19 Narra que esse povo, Amaleque, atacou Israel no caminho. Ainda foi um ataque covarde, né, que ele foi pela retaguarda e saiu matando os fracos da retaguarda. Quem que fica na retaguarda? O povo tá andando, quem anda mais rápido são os homens, né? As mulheres, as crianças, os idosos andam mais devagar. Então é normal que eles fiquem para a retaguarda. 

Esse povo Amaleque foi e atacou, atacou os fracos da retaguarda, atacou os doentes, as mulheres, as crianças, os idosos. Foi lá, saiu matando um monte de gente de Israel na covardia. Então está registrado aqui em Deuteronômio que ele que atacou primeiro e atacou primeiro os fracos. 

Então, por este ataque, por esta rivalidade, Deus diz que não vai existir uma guerra aí entre Israel e Amaleque. Por eles, né, pela maldade deles, eles vão ter que sofrer um castigo por esta maldade que eles fizeram. 

E essa guerra, a primeira, essa guerra entre Amaleque e Israel, na verdade tem várias batalhas diferentes. 

A primeira batalha foi essa que Deuteronômio narra, que Amaleque atacou. A segunda está lá em Exodo 17, que é aquela passagem lá que fala que Moisés estava orando, aí tinha uma pessoa do lado segurando uma mão, outra segurando a outra. Lembra disso?

Nessa passagem, nessa passagem, eles estavam usando contra os amalequitas.

Moisés já estava velho, cansava de orar, e ficava um de cada lado segurando a mão dele para ele continuar orando. E quando ele orava, o povo ganhava, quando ele parava de orar, o povo perdia. Lembra dessa passagem?

Aí o sentido é: enquanto ele estava orando, o povo tava vencendo. Quando ele parava de orar, o povo perdia. Até a lição para a gente, né? Quando a gente ora, a igreja vence.

Vamos lá, Êxodo 17:16, quer dizer. Então, Exodo 17 tem essa passagem aí da segunda batalha entre Israel e Amaleque, os amalequitas. Josué tava lá liderando, Moisés tava orando, aí cansava a mão de Moisés, Arão e Hur segurava a mão de Moisés para eles continuarem orando e o povo poder vencer. Então o povo venceu essa batalha, mas não acabou ainda, não acabou, foi só mais uma batalha. Exodo 17:16, o que que fala?

E disse: Porquanto jurou o Senhor, haverá guerra do Senhor contra Amaleque de geração em geração.

Êxodo 17:16

Então vai continuar essa rivalidade, essa guerra entre Amaleque e Israel vai continuar. Certo? Porque Amaleque, esse povo, tomou ódio de Israel e ia continuar a ter guerra entre os dois. A terceira batalha entre Israel e Amaleque está lá em 1 Samuel, o capítulo 15, versículo 8. Terceira batalha desses dois povos.

Aí no capítulo 15, Deus manda Samuel avisar a Saul: "Saul, vai lá e guerreia contra os amalequitas, porque Eu me recordei do pecado, né, da maldade que eles fizeram atacando lá as mulheres e crianças e idosos." Chegando lá da batalha, Saul foi na batalha, venceu o povo, E trouxe o rei, trouxe o rei dos amalequitas. Pode ler o versículo 7 e o versículo 8.

Então feriu Saul aos amalequitas desde Havilá até chegar a Sur, que está defronte do Egito.

E tomou vivo a Agague, rei dos amalequitas; porém a todo o povo destruiu ao fio da espada.

1Sm 15:7–8

Certo, então ele venceu. Mas o rei, ele tomou vivo. Aí depois chegou Samuel e falou: "Por que que poupou o rei e tal?" Provavelmente ele poupou o rei para ele ficar usando como troféu, né? Para ficar se gabando: "Aqui, o rei que eu derrotei e tal." Ficar ali humilhando o rei o resto da vida. Aí Samuel falou: "Não, não é isso que Deus mandou você fazer." 

O detalhe é o seguinte: guarda aqui o nome do rei. O nome do rei dos amalequitas é Agague. 

E qual o nome do pai de Saul? Quem lembra aí o nome do pai do rei Saul? Lê aí, 1 Samuel capítulo 9, versículo 1 e 2.

E HAVIA um homem de Benjamim, cujo nome era Quis, filho de Abiel, filho de Zeror, filho de Becorate, filho de Afia, filho de um homem de Benjamim; homem poderoso. Este tinha um filho, cujo nome era Saul, moço, e tão belo que entre os filhos de Israel não havia outro homem mais belo do que ele; desde os ombros para cima sobressaía a todo o povo.

1Sm 9:1–2

No versículo 1, quem é essa pessoa que tinha esse filho chamado Saul? Quis. Havia um homem de Benjamim, Benjamim é a tribo, e esse homem de Benjamim, qual é o nome dele? Quis. Então guarde essas duas informações: o nome do pai do Rei Saul é Quis e o nome do rei dos Amalequitas é Agague. Guardou? Guardou essas duas informações? Isso. Guardou ou não guardou?

Agora vamos lá para Ester. Lá em Ester tem duas pessoas que estão em conflito. Quem é? O Hamã e o Mardoqueu. Sim ou não? Sim. Agora abre lá, por favor, em Ester, capítulo 2, versículo 5. Quem é Mardoqueu? 

Havia então um homem judeu na fortaleza de Susã, cujo nome era Mardoqueu, filho de Jair, filho de Simei, filho de Quis, homem benjamita,

Es 2:5

Filho de Quis. Ele descendente, porque Mardoqueu é muito tempo depois. Mardoqueu seria uns 300, 400 anos depois de Saul. Mas ele é descendente de Quis, ele é da mesma linhagem de Saul, é Benjamim, da tribo de Benjamim, da linhagem do rei Saul. Esse rei Saul que em 1Samuel 15 batalhou com os amalequitas. Onde tinha um rei chamado Agague. Agora lá em Ester 3, versículo 1. 

DEPOIS destas coisas o rei Assuero engrandeceu a Hamã, filho de Hamedata, agagita, e o exaltou, e pôs o seu assento acima de todos os príncipes que estavam com ele.

Es 3:1

Então esse Hamã aqui, que na história de Ester é a pessoa que está promovendo a perseguição aos judeus, que queria exterminar todos os judeus, ele é um agagita, quer dizer, descendente de Agague, daquele Agague. 

Então na verdade aqui a batalha que acontece no livro de Ester é a quarta batalha entre Israel e Amaleque, os amalequitas. Porque Mardoqueu é da linhagem do rei Saul e Hamã é da linhagem dos amalequitas. 

É o mesmo povo, mesmo povo que lá em Deuteronômio falou que atacou Israel, o descendente dele que tá lá no governo da Pérsia, o Hamã. E por isso que ele odeia tanto Israel, que Israel é o povo rival do povo dele, os amalequitas. 

Então esse conflito aqui, onde ele mandou matar todos os judeus do mundo todo, ele é motivado também pela rivalidade entre os dois povos, que Hamã é descendente do povo dos amalequitas e Mardoqueu é descendente da linhagem do rei Saul. 

Isso aí estava profetizado. Quando a gente lê lá em Ezequiel, capítulo 38, 39, a guerra de Gogue e Magogue, já ouviram falar disso? Guerra de Gogue e Magogue. Quando você vê a palavra assim, Agague, que é o nome do rei lá, o rei amalequita, Agague, e a palavra Gogue, não são palavras parecidas? É disso que ele tá falando. Ezequiel 38, Ezequiel 39, é uma profecia desse ataque mundial a Israel que aconteceu no livro de Ester. Da mesma forma, no capítulo 3 de Joel tem essa profecia de um ataque, o mundo inteiro ia atacar Israel. E no capítulo 14 do profeta Zacarias também está falando disso aí.

É porque esse povo hoje Israel, assim, atual... Essa nação hoje que se chama Israel não tem como a gente saber se é realmente descendente daquele povo lá da Bíblia, porque de lá para cá, da época da Bíblia até hoje, houve muitas misturas de povos. 

Então, inclusive, eu tô falando isso porque tem pessoas que pegam esse texto lá de Ezequiel 38, Ezequiel 39, pega o texto de Zacarias 14, e diz que é para o futuro. Mas não, se cumpriu tudo aqui em Ester. Um ataque mundial contra Israel, que Israel sairia vitorioso. Tanto Joel 3, quanto Ezequiel 38-39, quanto Zacarias 14. Todas essas passagens falam de um ataque do mundo inteiro atacando Israel, mas Israel sendo vitorioso. Que foi o que aconteceu no livro de Ester. O mundo inteiro saiu para atacar Israel, Mas pelo decreto do rei, os judeus tinham o direito de se defender. E nesse direito de se defender, eles venceram.


E dize: Assim diz o Senhor Deus: Eis que eu sou contra ti, ó Gogue, príncipe e chefe de Meseque e de Tubal; Ez 38:3


Então subirás, virás como uma tempestade, far-te-ás como uma nuvem para cobrir a terra, tu e todas as tuas tropas, e muitos povos contigo. Ez 38:9


Nos montes de Israel cairás, tu e todas as tuas tropas, e os povos que estão contigo; e às aves de rapina, de toda espécie, e aos animais do campo, te darei por comida. Ez 39:4


PORQUE, eis que naqueles dias, e naquele tempo, em que removerei o cativeiro de Judá e de Jerusalém, Congregarei todas as nações, e as farei descer ao vale de Jeosafá; e ali com elas entrarei em juízo, por causa do meu povo, e da minha herança, Israel, a quem elas espalharam entre as nações e repartiram a minha terra. Jl 3:1-2


Porque eu ajuntarei todas as nações para a peleja contra Jerusalém; (...) E o Senhor sairá, e pelejará contra estas nações, como pelejou, sim, no dia da batalha. Zc 14:2-3


É uma... Esta perseguição já se cumpriu no passado. E aí, agora se você, por exemplo, se você é da religião do judaísmo, essa religião do judaísmo, ela está ligada a esse país chamado Israel, que foi criado em 1948. Para você interessa você pegar a Bíblia e justificar nos dias de hoje o seu direito a ter aquele país lá e dizer que Deus está protegendo eles, Deus está do lado deles. Para você interessa, por motivo político, você se interessa em justificar com a Bíblia que porque as pessoas do seu país, lá do país de Israel, eles têm a religião do judaísmo e eles acham que eles estão debaixo disso aqui ainda. 

Mas pela Bíblia, no Novo Testamento, o povo de Deus é quem crê em Jesus, independente da raça. Como nós. Independente da raça. Sim, o Israel espiritual. Independente se você é da etnia descendente de Abraão ou não, se você crê em Jesus, você faz parte do novo Israel, do Israel de Deus. Reino verdadeiro, que é o povo de Deus do Novo Testamento, onde você entra não pela descendência, não porque você é neto, bisneto de sei lá quem, não é por isso que você entra no Reino de Deus. 

Você entra porque você creu em Cristo. Jesus disse: "Eu sou a porta." A porta é Cristo. Quem crê em Cristo vai entrar. Quem não crê em Cristo não entrou, tá do lado de fora do Reino ainda, mesmo que seja descendente étnico dos povos antigos lá, mesmo que seja descendente de Abraão.

Aqueles dentre eles que reconhecem Jesus como Salvador estão salvos. Quem não reconhece, é a mesma coisa que qualquer ímpio.

Ele acha que Jesus é um falso Messias. Quem está no judaísmo diz que Jesus foi um falso Messias. Justamente, o judaísmo é uma religião daqueles que não creram em Jesus. O que creram em Jesus se tornou cristãos. Quem era daquele povo lá da época de Israel do Novo Testamento que é descendente de Abraão? Os que creram em Jesus se tornaram cristãos. 

Os que não creram criaram uma religião de salvação pelas obras chamada judaísmo. E aí o que acontece? Às vezes a gente, pelo fato de que eles usam os mesmos livros da Bíblia que a gente usa, ali do Velho Testamento, às vezes a gente confunde Velho Testamento com judaísmo. 

Mas Velho Testamento é uma coisa, judaísmo é outra coisa. No Velho Testamento da Bíblia, a salvação é pela graça. Você simplesmente, você também cria no Messias, só que você cria no Messias que ainda não veio. Mas salvação é pela graça, salvação é pela fé, do mesmo jeito que é hoje. Só que Jesus ainda não tinha vindo. Hoje também a salvação é pela graça e mediante a fé no Jesus que já veio. 

Agora, judaísmo não. Judaísmo é salvação pelas obras. É tipo assim, você se esforça para cumprir a lei, se você cumprir direitinho você está salvo, se você desobedecer a lei você está perdido. Salvação pelas obras. 

O islamismo, que o Maomé criou, essa religião também é uma religião de salvação pelas obras. Tem lá as regras que Maomé colocou, se você seguir as regras que Maomé escreveu no Alcorão você está salvo, se você não seguir você está perdido. Salvação pelas obras.

O cara é rico, é pobre, ele está bem de saúde, está mal de saúde, não importa quem seja, todo mundo precisa de Cristo.

Ele tendo ou não dinheiro, feliz ou infeliz, Que às vezes tem uma confusão aí na história, né? Que a pessoa, ela tá mal de vida, então ela precisa de Jesus. Não, mas quem tá bem de vida também precisa de Jesus. Quem tá com a família normal, que não tem nenhum problema no casamento, também precisa de Jesus. Quem tá feliz também precisa de Jesus. 

Porque Jesus é a nossa reconciliação com Deus pelos nossos pecados. Não tem nada a ver com isso de você ser pobre, ser doente ou não. Até porque lá na Bíblia tem, lá em Lucas 16, tem história lá do rico e do Lázaro, né? Lázaro é um mendigo. Quem foi salvo foi mendigo, o rico que foi para o inferno. Então como é que esse negócio aí de dizer que o pobre é amaldiçoado, tá sofrendo porque é um pobre? Não, quem foi salvo foi o mendigo, o rico que tava perdido. Então não tem nada a ver uma coisa com a outra, né?

Vamos lá em Ester, capítulo 4, versículo 13 e 14. 

O resumo da história nós já fizemos na última aula, mas assim, eu acho que o momento crucial da história é esse aqui, que Mardoqueu tá lá na frente do palácio, tá lá chorando, jejuando, roupa rasgada, cheio de cinza na cabeça. 

Ester manda levar roupa para ele, para ele se recompor, e ele falou: "Não, não quero essas roupas não." "Você, a gente tem que orar, tem que fazer alguma coisa." E Ester, que está lá na posição de rainha, ela tinha a oportunidade de fazer alguma coisa, porque ela tinha acesso ao rei. Então, Mardoqueu manda um recado para ela, para ela tomar uma posição ali, para ver o que ela pode fazer para os judeus não serem exterminados. 

Então, esse aqui é o momento crucial da história. Onde Mardoqueu vai fazer essa exortação a Ester. Então, Ester 4, versículo 13 e 14, fala assim: 

Então Mardoqueu mandou que respondessem a Ester: Não imagines no teu íntimo que, por estares na casa do rei, escaparás só tu entre todos os judeus. Porque, se de todo te calares neste tempo, socorro e livramento de outra parte sairá para os judeus, mas tu e a casa de teu pai perecereis; e quem sabe se para tal tempo como este chegaste a este reino?

Es 4:13–14

Então, aqui tem coisas muito interessantes nessa palavra de Mardoqueu. 

Primeiro, que ele tinha fé. Eu tenho certeza que Deus vai nos dar livramento. Se não vai ser por meio de você, Ester, vai ser por meio de outra pessoa. De algum momento vai vir um livramento para a gente. 

E aí, de onde vem essa fé de Mardoqueu de que Deus vai dar livramento ao povo dele? Vem de toda a história passada, né? A gente lembrar das coisas que Deus já fez na nossa vida nos dá fé para o futuro. Então, ele lembrando de tudo que Deus fez lá. Deus fez lá no Egito, levou eles da escravidão, Deus abriu o Mar Vermelho para eles passarem, sustentou eles no deserto 40 anos. Quando tinha guerra, Deus levantava juízes para libertar eles. Levantou Gideão, levantou Sansão, levantou Davi. Deu vitórias ao povo. Não deixou o povo ser exterminado. 

Toda essa história pregressa, Mardoqueu olhava para trás e dizia assim: "Não, Deus nos livrou antes. Deus vai nos livrar agora." Certo? 

Isso é uma atitude assim que nos orienta hoje, né? Você, quando passar uma dificuldade hoje, você lembrar assim: "Não, mas no passado Deus me livrou, Deus me sustentou, já passei por coisas piores e Deus me sustentou, então sei que Deus vai me sustentar agora, então tenho certeza que Deus vai me sustentar, Deus vai nos dar livramento." Então essa fé aí de Mardoqueu é uma coisa para a gente imitar, para a gente aprender com ele.

É, mas veja bem, não é o ir à igreja que vai te dar a vitória no negócio, não é? Deus não é comprado. Não é o frequentar a igreja que faz com que Deus me abençoe porque eu frequentei a igreja. Frequentar a igreja não é mérito. Frequentar a igreja é uma consequência de você fazer parte do corpo de Cristo. Comunhão. Comunhão, com privilégio, com certeza. 1 Coríntios 12 fala assim: Deus colocou os membros no corpo como Ele quis. Então assim, quando você crê em Jesus, Não foi só você ser construído com Deus, você foi incluído no Corpo de Cristo. E você, como membro do Corpo de Cristo, você tem uma função ali, você tem um dom para você exercer ali, você tem algo para contribuir para o Reino de Deus. E não só para você receber dos outros irmãos, você ser edificado, você aprender na sua vida, mas também para você colaborar com os trabalhos da Igreja. Então assim, ir à Igreja não é para você ganhar alguma coisa. Você não vai à igreja para você receber uma bênção de Deus, você vai à igreja como consequência de você fazer parte do povo de Deus. Então você tá lá, você quer ser edificado e você quer edificar.

A igreja perde um membro, é como se tivesse cortado um membro, tá faltando uma coisa lá. A igreja não tá completa, né? A igreja poderia ser muito seria mais do que a letra, se todo mundo fosse ativo nela. Exatamente. A orquestra não tá completa, com certeza. 

Outra coisa aqui, que nessa passagem de Ester 4, 13 a 14, é a pergunta dele: "E quem sabe se para tal tempo como este chegaste a este reino?

Você lembra que a maneira que ela entrou não foi uma maneira muito santa não, né, gente? Porque a Ester entrou como rainha por meio de um concurso. E nesse concurso, as garotas eram levadas para o rei, passavam a noite com o rei. Então a Ester realmente perdeu a virgindade dela dessa forma. E se ela não fosse rainha? Perdeu a virgindade, já era. 

Isso não é o propósito de Deus para a nossa vida, para vida sexual não é esse. Pelo plano de Deus, o perfeito mesmo, o certo, era todo mundo casar virgem e só ter uma pessoa na vida toda. Esse que era o plano de Deus. 

Agora, nessa coisa errada, essa coisa fora do padrão por meio da qual ela entrou como rainha, mesmo nessa situação Deus pode usar ela. Ela não se tornou uma pessoa maldita por causa disso. Ainda assim ela foi um instrumento de Deus. 

Então olha só, existe o perfeito? Existe o perfeito. Existe o ideal de Deus? Existe. Mas as pessoas fora do ideal de Deus também podem ser usadas por usado por Deus. 

Não é porque você, a sua vida não é perfeita, sua família não é a família ideal, que você não pode ser usado por Deus. Deus usa essa pessoa desse jeito, ela entrou dessa forma torta, mas depois Deus usou ela ali para salvar o povo dEle. Como as pessoas dizem, né, Deus escreve certo por linhas tortas. 

Mesmo nos pecados, mesmo nas coisas erradas, lá na frente Deus vai usar para o bem, Deus vai transformar aquele mal em bem. 

Aquele texto lá no João 4, tem a história da mulher samaritana. Aquela mulher tinha uma vida errada. Provavelmente ela era amante de homem casado. Mas aí no momento que ela aceita Jesus, ela foi lá pregar Jesus para os outros. E Deus não deixou de usar ela para pregar para os samaritanos. Mesmo ela sendo uma amante de homem casado, Deus usou ela para evangelizar as pessoas. 

Então assim, não é porque a pessoa tem pecado, que a pessoa tem uma coisa errada na vida dela, que Deus não pode usar ela. Deus usa as pessoas do jeito que elas são, como Ele quer, e Ele usa as pessoas imperfeitas. 

Porque olha só, nós que fazemos uma graduação de pecados, assim, no pecado que é mais terrível, pecado que é menos terrível, mas pecado, todo mundo tem. O missionário tem pecado, o pastor tem pecado, o evangelista tem pecado, o professor tem pecado. A pessoa mais santa que você conhece tem pecado. O melhor cristão do mundo tem pecado. Então a gente só tem pecados diferentes. E Deus vai usar as pessoas pecaminosas que nós somos. 

Então, Ester entrou lá de uma maneira, entrou como rainha de uma maneira pecaminosa. Não foi uma coisa perfeita lá, não foi do ideal de Deus. Mas lá depois Deus usou ela. 

E assim, aonde nós temos nossa vida, nós temos nossos pecados, nós temos as nossas imperfeições, mas isso não será empecilho de Deus nos usar, mesmo nós sendo pecadores, mesmo nas nossas imperfeições. 

Então o que eu tenho que discernir é a minha oportunidade. Então, Ester tinha que discernir assim: eu tenho a oportunidade de fazer alguma coisa boa no lugar onde eu estou. 

Então nós também, nós temos a nossa posição na nossa família, a nossa posição na nossa vizinhança, nós temos a nossa posição no nosso trabalho, nós temos a nossa posição na nossa igreja. Onde nós estamos, nós temos a possibilidade de fazer alguma coisa boa. 

Eu tenho que, igual a Ester, abrir os olhos: "Não, a oportunidade é essa. Onde aparecer a oportunidade, eu vou lá e vou fazer o que é certo." O que é certo é, para ela, interceder junto ao rei para salvar o povo. 

E nesse caso, além disso, além de discernir a minha oportunidade de fazer o que é certo, de fazer o bem, de fazer a obra de Deus, eu tenho que também, preciso da coragem, né? 

Essa história de Ester é uma história de coragem. Tem a coragem de Mardoqueu não se dobrando diante de Hamã, tem a coragem de Ester invadindo lá o aposento do rei, correndo risco de morte, né? Sabia que poderia ser morta se o rei não lhe estendesse o cetro. Ela invadiu, o rei estendeu o cetro e ela fez o pedido dela para conseguir salvar o povo. 

E dentre as virtudes cristãs tem que ser alistada essa também. Tem as virtudes aí que a Bíblia fala, que a gente tem que ter amor, a gente tem que ter paciência, tem que ter mansidão, não é? Não tem tudo isso? Tem que ter Fidelidade, bondade, benignidade, mansidão, o fruto do Espírito Santo. Mas também tem uma virtude aí, da coragem, a virtude da ousadia.

Tem que ter coragem. A Bíblia fala sobre isso ou não? Fala, fala. Vamos lá em 2 Timóteo capítulo 1, versículo 7. Vê se a Bíblia não fala sobre essa questão aí. 

Porque Deus não nos tem dado o espírito de covardia, mas de poder, de amor e de moderação.

2Tm 1:7

Deus não nos deu espírito de covardia. 

Então era muito fácil, né? A tendência era o Hamã diante lá, todo mundo está se ajoelhando diante de Hamã, não, o Mardoqueu diante de Hamã. Todo mundo está se ajoelhando diante de hamã, vou me ajoelhar também, é mais fácil, né? 

Mas Deus não nos deu espírito de covardia, então ele foi corajoso e não se ajoelhou diante de Hamã. 

Então a mesma coisa é Ester, "Não, é muito arriscado, é capaz de eu morrer aqui. Se eu invadir a sala do rei sem ser convidada, os soldados vão me matar." E aí, a tendência é o quê? "Não, vou não, vou não, muito arriscado." 

Só que Deus não nos deu espírito de covardia, Ele nos deu espírito de coragem. Então o Espírito Santo também é um espírito de coragem. 

Aquela coragem de você abrir a boca e falar de Jesus para os outros, tem que ter coragem, né? Sabe que a pessoa vai reagir, vai... O rapaz fica com raiva de você, vai te atacar de volta. Tem que ter coragem. 

E aí, se falta coragem, a gente pode orar por ela, porque a Bíblia também tem as pessoas orando por coragem. Tem o povo de Deus orando para ter essa ousadia. 

Tá lá em Atos 4Atos 4:29, eles estão orando, estão orando a Deus depois que foram açoitados, né? Os apóstolos foram chicoteados, voltaram para casa sangrando, com as costas sangrando. Mesmo assim eles se unem para orar com a igreja, agradecendo a Deus pelo privilégio de sofrer pelo evangelho. E na oração eles pedem o quê? "Ó, Senhor, que nunca mais eu seja chicoteado, nunca mais eu sofra"? Não, ele não pede isso não, ele pede outra coisa. O que ele pede? 

Agora, Senhor, olha para as suas ameaças e concede aos teus servos que com toda ousadia falem a tua palavra.

At 4:29

Então aqui, "Senhor, dá à gente mais ousadia ainda para a gente falar tua palavra com ousadia".

E justamente esse falar a palavra de Deus com ousadia que pode gerar perseguição. Mas eles, em vez de falarem: "Senhor, que não tenha perseguição nenhuma", não, "me dá mais ousadia para eu falar mais ainda tua palavra". 

Porque essa vontade aqui, ó, de pregar a palavra de Deus, ela vem da nossa gratidão a Cristo. Quanto mais você amar a Cristo, quanto mais você amar aquilo que Cristo fez por você na cruz, que Ele pagou pelos seus pecados, quanto mais você entender que você tem um dever de agradecer a Cristo dessa forma, pregando a Ele para as pessoas, mais você vai querer: 

"Não, Senhor, eu quero pregar essa palavra. Me dá a coragem, me dá a capacidade, me dá a ousadia para eu falar essa palavra para os outros." 

E aí, se falta essa ousadia, eu posso orar que nem eles oraram aqui: "Senhor, concede que nós preguemos a palavra com toda ousadia", certo?

É, pode ser vergonha, pode ser timidez, pode ser uma falta de jeito, e pode ser às vezes a própria personalidade da pessoa. Pessoa que é uma personalidade introvertida, tímida, mas isso é superável. Isso pode ser vencido, né? Através da oração, como tá aqui na oração de Atos 4:29, que eles estavam orando, pedindo ousadia para falar a palavra. 

Se a gente falar sobre isso aí: "ó, Senhor, não sei falar," Deus vai responder igual respondeu a Moisés, né? "Eu criei a tua boca, eu que criei a tua boca, então eu tô mandando você falar e eu vou te capacitar, eu criei a sua boca, eu que criei o mudo, eu criei o homem que fala". Não tem essa desculpa de Moisés falando: "Ah, Senhor, eu sou pesado de boca, eu não sei falar." "Não, mas eu criei a boca do homem. Então como é que você não vai falar? Eu vou te capacitar a falar".

Vamos lá, outra questão, última questão do livro de Ester. 

Então houve um ataque mundial contra Israel, mas Israel foi vitorioso nesse ataque. 

Quais são as consequências? Além de Israel se livrar, teve outras consequências. Qual foi uma das consequências? 

Foi a conversão de outros povos à fé de Israel, ao Deus de Israel. 

Que nem lá quando Israel saiu do Egito, se você reparar lá no texto de Êxodo, fala que quando eles saíram, vários outros povos que estavam lá saíram também junto. Que eles viram o poder do Deus de Israel com aquelas pragas, né, vencendo o Egito, vencendo os deuses do Egito. Eles foram juntos e se converteram. Israel, vários outros povos que estavam ali junto do Egito. 

E lá em Zacarias 8:20-23, lembra que a gente, quando a gente estudou Esdras e Neemias, a gente comentou que Zacarias é antes de Ester na cronologia. Então as coisas que Zacarias fala, Zacarias 14, Zacarias 8, estão se cumprindo neste episódio de Ester. Então Zacarias 8:20-23 fala assim: 

Assim diz o Senhor dos Exércitos: Ainda sucederá que virão os povos e os habitantes de muitas cidades. E os habitantes de uma cidade irão à outra, dizendo: Vamos depressa suplicar o favor do Senhor, e buscar o Senhor dos Exércitos; eu também irei. Assim virão muitos povos e poderosas nações, a buscar em Jerusalém ao Senhor dos Exércitos, e a suplicar o favor do Senhor. Assim diz o Senhor dos Exércitos: Naquele dia sucederá que pegarão dez homens, de todas as línguas das nações, pegarão, sim, na orla das vestes de um judeu, dizendo: Iremos convosco, porque temos ouvido que Deus está convosco.

Zc 8:20–23


Então aqui tem uma narração de outros povos se convertendo ao Deus de Israel por causa das obras que Deus tem feito em favor de Israel. 

E nessa história de Ester, isso está registrado. Ester capítulo 8, versículo 17. Como consequência deles terem obtido o decreto favorável do rei, os outros povos ali ficaram impressionados que eles conseguiram reverter, conseguiram uma solução para a ordem de extermínio e se converteram ao Deus de Israel. 

Também em toda a província, e em toda a cidade, aonde chegava a palavra do rei e a sua ordem, havia entre os judeus alegria e gozo, banquetes e dias de folguedo; e muitos, dos povos da terra, se fizeram judeus, porque o temor dos judeus tinha caído sobre eles.

Es 8:17

Então houve ali naquela ocasião, não foi só para Deus livrar o povo dele, mas também para outros povos se converterem a Deus. Eles viram e ficaram impressionados com o livramento que Deus deu e se converteram a Deus ali. 

O que eu tinha lido foi Zacarias 8, do 21 ao 23, onde tem a previsão de que muitos povos iam se converter. E o Ester 8:17 dá o registro que depois desse livramento muitos povos se converteram. Onde chegou a notícia, vários povos se converteram a Deus. Amém? 


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