SARDES
Apocalipse 3. Igreja de Sardes, outra igreja, problema dela é diferente. Olha aqui no versículo 1, final do versículo 1, fala assim:
Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives, e estás morto (Ap 3:1)
O que que é isso? Uma igreja que tem nome de que vive, mas está morta. É uma igreja que vive da tradição dela, uma igreja que vive do passado, uma igreja que fez muitas coisas lá 10 anos atrás, há 20 anos atrás, 30 anos atrás.
Aí toda vez que eles se reúnem, eles ficam conversando sobre o passado. "Ah, como era bom a gente naquele tempo, a gente servia a Deus, a gente fazia evangelismo. Hoje tá todo mundo desanimado, sei lá o quê".
Mas tem um nome, a igreja tem um nome ali, então a igreja é famosa, só que é tudo passado. Hoje tá morta, hoje tá morta.
Então é uma igreja que vive de tradição, né? Tem igreja assim hoje? Um monte, né? Que vive só da tradição.
As pessoas estão lá numa coisa mecânica ali, vai lá, assiste o culto, vai pra casa. Ninguém mais tem aquele amor por Jesus, amor pela obra, amor pela palavra de Deus, o amor pelo evangelismo. Aquilo aí tudo acabou.
É só o nome de que vive. Dentro da igreja ela tá morta. Tá enfraquecida, tá estagnada, sem força.
Veja bem, a gente às vezes se encosta na nossa prática aqui, nossa estrutura, nossa tradição, nosso método. A gente fica repetindo os mesmos métodos, as mesmas tradições sempre, ao ponto de que a gente acha que aquilo ali é a realidade.
Veja bem, o existir um método, uma tradição, é uma coisa boa, mas se não tiver realidade naquilo ali, não adianta nada.
Existe a pregação. Tá, mas e o poder do Espírito Santo naquela pregação? Existe a oração, a igreja tem culto de oração, todo mundo ora lá. Mas e o poder do Espírito Santo naquelas orações? Existe o evangelismo, mas e o poder do Espírito Santo convertendo as pessoas? Onde está o poder do Espírito Santo?
A gente não pode achar que é tudo no automático, é só você cumprir a mesma fórmula que vai acontecer sempre. Não, senão a gente vai se tornar isso aqui. Igreja de Sardes: tem nome de que vive, mas está morto. Tem nome de que vive, mas está morto.
Então a igreja, ela não pode dormir, né? Que nem aquelas cinco virgens que dormiram. Todas as virgens dormiram, mas umas tinham azeite e outras não. Então a igreja dormindo, a igreja descansando nos seus próprios rituais, seus próprios costumes, em algum momento ali a vida espiritual vai dar uma enfraquecida nela.
A nossa vida tem que ser vibrante, tem que ser verdadeira e tem que estar sendo regada no particular de cada um, né? Porque, porque se a pessoa, a única coisa que a pessoa tem é na igreja, ela não tem realidade na casa dela, na vida particular dela com Deus, na vida prática dela durante a semana, aquilo ali vai virar uma casca, vai virar só uma coisa de aparência, uma coisa só de fachada.
Agora o Jesus aqui, ele fala: eu tô vendo aí vocês. Quando fala assim:
Tens nome de que vives (Ap 3:1).
Quer dizer que para as pessoas de fora elas achavam que era uma igreja boa. Essa igreja aí é ótima, é uma ótima, uma igreja maravilhosa, mas não é.
Por dentro ela tá morta, ela é só uma casca, só uma aparência, não vive, né? Não tem vida, não tem vida espiritual.
No versículo 3, a exortação de Jesus para essa igreja é assim:
Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te. E se não vigiares, virei sobre ti como ladrão, e não saberás a que hora sobre ti virei (Ap 3:3).
Então, aquilo que Jesus deu para gente como instrução é suficiente, mas se você não vigiar, aquilo ali vai virar só uma palavra. Se você não examinar se é verdade na sua vida aquelas coisas, vai virar só uma coisa que você ouviu, fica por isso mesmo.
Como diz lá na carta de Tiago, você olhou a palavra, palavra é um espelho, mostrou quem você é, mas aí você saiu, tirou o rosto da frente do espelho, já se esqueceu como era o seu rosto (Tg 1:23,24).
Assim é aquele que ouve a palavra, mas não pratica, porque ele só olhou o rosto no espelho, mas depois esqueceu como é que é o seu rosto.
Não adiantou você ter conhecido a palavra, se não colocou em prática. Porque a propósito da palavra ser dada é que seja colocada em prática.
Então aqui tem a igreja ali que recebeu, recebeu, recebeu, mas não praticou, não vigiou, não examinou se tudo que estava falando era realidade.
Não adianta só falar para as pessoas, não adianta só falar assim: vamos fazer isso, vamos fazer aquilo. Quando chegar em casa, cada um faz isso, cada um faz aquilo.
Se não colocar em prática, não adiantou nada. Então lembra do que você recebeu para você praticar, né? Porque você só falar, só falar, você vai virar isso aqui, vai virar uma casca.
Essa igreja de Sardes tá parecendo lá os fariseus da época de Jesus. Porque o fariseu, essa palavra fariseu para nós hoje, ela já é negativa. Mas na época de Jesus não era negativa. Você olhava para a pessoa fariseu, você achava: "esse aqui é um grande servo de Deus, esse cara aí... ninguém consegue achar defeito nele".
Mas aquilo era só aparência. Por dentro, o coração dele era cheio de maldade. Então a igreja de Sardes virou isso, virou só uma casca, uma aparência, uma igreja de fachada.
E contra isso, o remédio de Jesus é: "vocês têm que vigiar aí". Eu tenho que estar vigiando para que aquilo que eu digo seja verdade dentro do meu coração, dentro da minha prática.
Os homens veem a externa, mas Deus está vendo o coração. Os homens eu engano, mas a Deus eu não engano. Não adianta nada.
FILADÉLFIA
Próxima igreja, no capítulo 3, o versículo 7, é a igreja de Filadélfia, que assim como a igreja de Esmirna, era uma igreja que estava sendo perseguida. E aí, assim como a igreja de Esmirna também, Jesus manda Eles terem esperança em Jesus. A palavra dele é a seguinte, lá no versículo 8:
Conheço as tuas obras, e eis que diante de ti pus uma porta aberta e ninguém a pode fechar. Tendo pouca força, guardaste a minha palavra, não negaste o meu nome (Ap 3:8).
Então essa certeza aqui, ela sustenta a igreja na perseguição, que a porta que Deus abriu ninguém vai fechar. Assim como também a porta que Jesus fechar, ninguém vai abrir.
Jesus fala para ela: eu coloquei a porta aberta diante de vocês, eu tenho a chave de Davi. O que eu fecho, ninguém abre. O que eu abro, ninguém fecha.
Então vocês estão aí nessa cidade sendo perseguidos, mas tem uma missão que eu dei. Com fidelidade a Cristo, vocês devem perseverar nessa missão.
E aqui no versículo 9, o que que te motiva na sua perseguição, durante a sua perseguição? É que você sabe que aquele que está em você é maior do que o que está no mundo, como diz lá em 1 João 4:4, né?
Maior é o que está em nós do que o que está no mundo (1Jo 4:4):
Eis que eu farei aos da sinagoga de Satanás, aos que se dizem judeus e não são, mas mentem, eis que eu farei que venham me adorem prostrados a teus pés e saibam que eu te amo (Ap 3:9).
Quer dizer, o mesmo evangelho que converteu você, ele pode converter o teu perseguidor. Se a pessoa que te persegue, se você pregar o evangelho a ela, ela pode ser convertida.
Então Jesus prometeu para essa igreja: aqueles que te perseguem, esses judeus da sinagoga de Satanás, eles vão se converter. Vai pregar para eles e eles vão vir, vão se ajoelhar e vão dizer: não, Jesus é Senhor e Deus está no meio de vocês.
Como diz lá em 1 Coríntios 14, né? Quando eles ouvirem a palavra de Deus, eles vão se ajoelhar e reconhecer que Deus está no meio de vós. 1 Coríntios 14 é a mesma situação.
Os segredos do seu coração ficam manifestos, e assim, lançando-se sobre o seu rosto, adorará a Deus, publicando que Deus está verdadeiramente entre vós.
1Co 14:25
Quando os judeus chegarem ali para perseguir vocês, Ao ouvir a palavra de Cristo sendo pregada com poder, eles serão convertidos.
Então você tem que manter a sua fidelidade na pregação do evangelho, confiando no poder desse evangelho de converter as pessoas. Então a pessoa está te perseguindo, você prega o evangelho para ela. Nessa pregação do evangelho é que está a solução, que é em ela sendo convertida, ela não vai perseguir mais.
Tem o exemplo bíblico lá do Estevão, né? Quando Estevão foi lá morto pelos judeus, ele fez exatamente isso aqui: guardou a palavra de Cristo, não negou o Seu nome.
E essa consequência aqui do versículo 9, que Jesus disse que ia converter os perseguidores, também se cumpriu na vida de Estevão. Porque quem que tava lá testemunhando? Quem que tava assistindo a morte de Estevão? Paulo, né?
Paulo estava lá. Naquela época ele não era convertido, ele participou da perseguição. Mas ele viu lá o testemunho dele, então ficou no coração dele lá, ficou remoendo no coração. "Esse cara aí, o cara foi até o fim, não negou que Jesus era realmente o Messias".
Ficou no coração dele, ficou remoendo, remoendo, até o momento que se encontrou com Jesus. "Por que que tu me persegues, Paulo? (At 9:4)" Então aquilo ficou no coração de Paulo.
Então você assim, está sendo perseguido, quando você dá o testemunho, Porque o testemunho fica lá no coração da pessoa. E pode acontecer o que está acontecendo aqui, que a esperança da igreja é essa, que as pessoas se convertam. Você lança a semente esperando que um dia a pessoa se converta.
Agora, Estevão viu Paulo se converter? Não. Estevão morreu. Quando Estevão morreu, Paulo ainda era perseguidor. Tanto é que ele participou ali da morte de Estevão. Então Estevão lançou uma semente que ele não viu quando frutificou.
Lá na frente, alguns anos depois, Paulo se converte. Você hoje dá seu testemunho, você não sabe quando é que vai frutificar. Pode ser daqui a 10 anos, a pessoa se mudou para outra cidade, a pessoa vai lembrar do que você falou e aquilo ali vai frutificar na vida dela, ela vai se converter.
Sobre Filadélfia, nós ainda lemos no capítulo 3, versículo 8:
Que tendo pouca força, guardaste a minha palavra e não negaste o meu nome.
Ou seja, que essa fraqueza não foi empecilho deles guardarem a palavra de Cristo e não sucumbirem à tentação de negar o nome de Cristo.
E inclusive a gente tem lá em 2 Coríntios 12, versículo 9, uma promessa sobre isso, que aquele que é fraco com Cristo se torna forte, porque justamente na nossa fraqueza é que nós vamos ser totalmente dependentes de Cristo. Isso aconteceu com essa igreja e por isso ela está sendo elogiada e reconhecida por Cristo.
O que diz lá em 2 Coríntios 12:9 é exatamente que nós devemos nos tornar fracos para que Cristo seja forte em nós, negando a nós mesmos para que Cristo viva em nós. Diz assim: A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas para quem em mim habite o poder de Cristo.
LAODICÉIA
Sobre a sétima igreja, Laodiceia, nós lemos no versículo 17:
Como dizes: Rico sou e estou enriquecido e de nada sinto falta, e não sabes que és um desgraçado e miserável e pobre e cego e nu.
Era uma igreja orgulhosa e uma igreja rica, uma igreja que se achava que estava bem, materialmente e espiritualmente. Mas, justamente, a riqueza material se tornou uma venda para cegar os olhos deles para a sua verdadeira pobreza espiritual. A prosperidade material se tornou numa cegueira de autossatisfação.
Tal como Israel também, quando lá no Velho Testamento, Israel prosperava, ele esquecia de Deus. De fato, é citado em Deuteronômio 32:15, fala exatamente: Engordando-se, Jesurum deu coices. Engordaste-te, engrossaste-te e de gordura te cobriste, e deixou a Deus que o fez e desprezou a rocha da sua salvação.
Então o alerta permanece sobre o perigo das riquezas. Não é à toa que Jesus disse que a semente caída entre espinhos são aqueles que deixam as riquezas, a cobiça e os cuidados deste mundo sufocarem a palavra e impedirem o fruto dela (Lc 8:14).
Inclusive, a gente lê também em 1 Timóteo 6:9-10: os que querem ser ricos caem em tentação e em laço e muitas concupiscências loucas e nocivas que submergem os homens na perdição e ruína, porque o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males, e nessa cobiça alguns se desviaram da fé.
No versículo 20 temos uma passagem também bem conhecida das 7 cartas de Apocalipse:
Eis que estou à porta e bato, e se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei até ele, e com ele cearei, e ele comigo.
Conquanto que seja uma correta aplicação do momento da conversão, do momento do evangelismo, quando o Espírito Santo está chamando a pessoa para crer em Cristo, que esse versículo é muito usado por pregadores que estão evangelizando, é uma correta aplicação desse versículo, não está errado, não.
Mas o assunto original não é a conversão de um pecador, de um incrédulo a Cristo. O assunto original é uma igreja em que Jesus está do lado de fora, Jesus está batendo na porta da igreja. Jesus não está lá dentro. A reunião está acontecendo dentro da casa e a pessoa mais importante está de fora.
Isso descreve a situação em que a igreja tem a sua própria agenda, seus propósitos, seus motivos para se reunir, e nos quais Jesus não é mais o assunto principal.
Jesus virou somente um nome pronunciado superficialmente. Mas a sua mensagem, sua prática, sua vida, sua pessoa, seu evangelho não são os assuntos dos quais os membros da igreja falam quando se reúnem, muito menos o que ocupa os seus pensamentos.
Outros interesses em paralelo sobrepujaram o interesse em Jesus, naquela igreja de Laodiceia. Nós devemos perguntar se isso não é uma situação comum nos dias de hoje, em que Jesus e o seu Evangelho saíram do centro do interesse das igrejas ou dos motivos para as pessoas estarem na reunião da igreja.
Quais são os motivos verdadeiros ou principais, ou que se tornaram os mais importantes para as pessoas participarem da reunião da igreja?
Amizade, lazer, entretenimento, admiração da arte musical, conversa sobre assuntos triviais... O próprio uso da reunião da igreja para propósitos comerciais, políticos, sociais, culturais, interesses pessoais, redes de relacionamentos... muitas coisas podem contribuir para esse desvio do propósito da existência de uma igreja.
A sutileza é que tais coisas não são necessariamente ruins em si mesmas, apenas podem, na Igreja, estar ocupando o espaço e o tempo que deveriam ser de Cristo e sobre Cristo.
Mas Ele permanece na porta batendo. Jesus continua lá do lado de fora insistindo. Pedindo para entrar no lugar que lhe é direito. A Igreja vai abrir a porta e lhe dar a prioridade e o lugar devido?
Nós aprendemos com isso que o assunto de todas as reuniões da Igreja deveria ser, tem que ser Jesus Cristo.
Em qualquer tema que a Igreja aborde, ela deve enfatizar que Jesus Cristo é a sua verdade, Jesus é o seu sentido, Jesus é o seu modelo, Jesus é a sua doutrina, Jesus é o seu exemplo, Jesus é a sua teoria e Jesus é a sua prática, como disse 2 Coríntios 1:20: Porque todas quantas promessas há de Deus, são nele sim e por ele o amém, para a glória de Deus por nós.
E como diz Gálatas 2:20: Porque já estou crucificado com Cristo e vivo não mais eu, mas Cristo vive em mim. E a vida que agora vivo na carne, vivo-a pela fé do Filho de Deus, o qual me amou e se entregou a si mesmo por mim.
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Catecismo Batista Ampliado. LOPES, M. (Org.).Versão 51 (14/06/2026), em edição.
TEXTO COMPLETO - https://bit.ly/CATECISMO-BATISTA-AMPLIADO
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Eclesiologia: Doutrina Bíblica da Igreja. LOPES, M. Versão 43 (18/04/2025).
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