A - Vídeo de Oikodomen: O Decálogo não é imutável (VERSÃO REDUZIDA): https://youtu.be/qrNf8SWwnNk
B - Vídeo de Tércio Ferreira: REFUTANDO A AFIRMAÇÃO DE QUE "O DECÁLOGO É IMUTÁVEL" - RESPOSTA AO CANAL OIKODOMEN: https://www.youtube.com/live/FVbEW9-LwLQ
-
TÉRCIO DISSE: “Se o Decálogo foi revogado, em que base moral Deus julgará o mundo, se o padrão moral deixou de existir?
-
Sua pergunta pratica falácia do espantalho, pois eu não afirmei que o Decálogo foi inteiramente revogado, apenas que ‘não é imutável’, e partes dele mudaram, a saber, todas as partes que não foram confirmadas ou repetidas na nova lei do Novo Testamento.
Mas sua pergunta também pressupoe os erros da divisão de leis inventada pelo puritanismo inglês do século XVII. Se você pensar fora da caixa um segundo, verá que nessa hipótese nada mudaria, Deus poderia revogar o Decálogo, e o restante das outras lei de Deus de fora do Decálogo têm padrão moral suficiente para julgar o mundo.
-
TÉRCIO DISSE: “O Decálogo não é apenas o resumo da Lei de Moisés, mas é a expressão moral e eterna do caráter de Deus.”
-
A definição do Decálogo como "expressão moral e eterna do caráter de Deus" está baseada em que texto bíblico? Será mera definição arbitrária? Não vejo sentido na definição do Decálogo expressar o “caráter eterno” de Deus em mandamentos sobre relações humanas (não matar, não adulterar, honrar pais, etc.), visto que tais regras não seriam aplicáveis a Deus antes da criação do ser humano ou na Sua existência eterna. O Decálogo nesses assuntos expressa meramente o que Deus queria que o ser humano fizesse. O Decálogo só pode ser essa “expressão moral” num sentido geral que qualquer outra lei vinda de Deus também seja.
-
TÉRCIO DISSE: “Esses princípios existiam antes de Moisés. Por exemplo o não matarás que Caim quebrou.”
-
O fato de alguns princípios do Decálogo terem existido antes de Moisés não prova que o Decálogo inteiro seja eterno e imutável. Citar alguns mandamentos sendo afirmados só prova a antiguidade desses mandamentos citados, não de todo o restante do Decálogo, muito menos para o futuro.
-
TÉRCIO DISSE: “Hb 7:12 fala de mudança de lei cerimonial e não de lei moral”
-
No verso 11 diz: “se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a LEI), que necessidade havia mais de que outro sacerdote se levantasse”.
Repare que ele fala de uma Lei que foi recebida pelo povo sob o sacerdócio levítico . E como o sacerdócio levítico não iniciou antes de Nm 8, não pode se referir à entrega de Ex 20 ou 24. Tampouco pode estar falando das leis cerimonais, já que dezenas delas foram ser dadas antes de Nm 8. Hb 7:11 precisa se referir à Lei completa entregue por meio dos levitas conforme Dt 31:25-26, idéia reforçada em Ml 2:4-7. Essa Lei incluía não apenas leis cerimoniais, mas toda a legislação de Gênesis a Deuteronômio (incluindo o Decálogo, repetido em Dt 5).
Portanto, com a substituição do sacerdócio levítico por Cristo toda essa Lei que foi alterada, mesmo que a nova Lei contenha muitos elementos repetidos da antiga. Mas eles valem por terem sido repetidos ou confirmados por Cristo e Seus apóstolos, não porque não houve mudança da Lei.
Eu nego a divisão puritana em leis moral, cerimonial e civil, e considero-a artificial. Há somente duas leis na Bíblia: a do Velho e a do Novo Testamento, ambas abrangendo aspectos moral, cerimonial e civil. O Novo Testamento, conforme 1Co 9:20-21, At 6:14, Hb 7:11,12 indica que uma lei passou e a outra está vigente.
--
TÉRCIO DISSE: “Cristo não destruiu a Lei Moral, vide Mt 5:17”
-
Isso é um raciocínio circular. Voce primeiro precisa provar pela Bíblia que exista essa divisão de leis. E depois provar que Mt 5:17 esteja falando especificamente da Lei Moral. E depois que esse texto implique algo sobre o conteúdo da Lei para o Novo Testamento. Mas quem cumpre ‘a Lei e os Profetas’ antes do Céu e Terra passar é Cristo, e não nós (Mt 26:56). E “Lei e Profetas” significa “Escrituras”, e obviamente, de Gn a Ml. A única coisa que esse texto não pode significar é justamente que Cristo não possa mudar a Lei, se é isso mesmo que Ele começa a fazer a seguir onde o “olho por olho” Ele muda para “dê a outra face” e ninguém diga que sejam a mesma coisa os dois mandamentos, pois são literalmente opostos (Mt 5:38-39). Não adianta dizer que ‘olho por olho’ seja somente ‘lei civil’ pois aí você se refuta implicando que ‘nenhum jota ou til pode mudar’ da ‘lei civil’, também. Alias Cristo mudar a Lei é justamente o que Estêvão profetizou e por isso foi assassinado (At 6:14) quando falou também da destruição do Templo, que também cumpriu “a Lei e os Profetas” (Lc 21:22).
--
TÉRCIO DISSE: “Hb 8:10 - porei as minhas leis no seu entendimento e as escreverei no seu coração”
-
Nada na Nova Aliança implica que ela teria exatamente a mesma lei da velha aliança. E por que o ‘minhas leis’ de Jr 31 exclui as leis ditas cerimoniais, conforme a sua classificação? O texto bíblico diz isso? Ou o catecismo puritano que diz isso? Mas tem, sim, novas leis cerimoniais no Novo Testamento: a Ceia e o Batismo!
-
TÉRCIO DISSE: [citações de Charles Spurgeon e Billy Graham, Andrew Fuller, reformadores, etc.]
-
Aqui temos falácia de apelo à autoridade. Não é porque teólogos dizem algo, que isso esteja correto, ainda mais quando o que eles dizem é mera repetição de catecismo e o argumento que estou construindo é justamente que tais catecismos estão errados.
-
TÉRCIO DISSE: Rm 7 diz a lei é santa, boa e justa.
-
Amém! Claro que é. Mas o que isso implica que não possa mudar alguma parte dela na Nova Aliança? Deus nunca deixou de ter alguma Lei, mas o NT tem nova lei com partes diferentes da antiga. Voce não pode negar isso diante de Hb 7:11,12, mas eu vou além e digo que partes do Decálogo também mudaram.
-
TÉRCIO DISSE: Ez 18:20 esclarece Ex 20:5.
-
É impossível a harmonização entre Êx 20:5 - visito a iniquidade dos pais nos filhos - e Ez 18:20 - o filho não levará a iniquidade do pai, a não ser que a primeira palavra tenha deixado de valer e sido substituída pela segunda. Ez 18:3 diz: nunca mais direis esse provérbio, confirmando que está havendo uma mudança.
-
TÉRCIO DISSE: Jo 9 ensina que nem todo sofrimento é punição hereditária.
-
Espere aí: algum sofrimento ainda pode ser punição hereditária? Mas voce diz antes no vídeo que é mera consequência. Decide aí sua posição.
-
TÉRCIO DISSE: A maldição não é a Lei.
-
Certamente o que Deus ordena fazermos não é maldição, mas o texto da Lei incluía várias maldições para os desobedientes a ela, das quais um exemplo é Ex 20:5.
-
TÉRCIO DISSE: Se o padrão moral cai, não existe o pecado..
-
Certamente! Por isso que há um novo padrão moral no Novo Testamento, que não é o mesmo exato padrão moral do Velho Testamento, pois mudou em vários aspectos, inclusive que estavam no Decálogo.
-
TÉRCIO DISSE: Rm 3:31, não anulamos e sim estabelecemos a lei.
-
Claro! Mas o que isso implica que não possa mudar alguma parte dela quando mudou para a Nova Aliança? Porém o contexto de Rm 3 é principalmente dizer que Cristo cumpriu a Lei por nós.
-
TÉRCIO DISSE: Se eu sou de Cristo, obedeço a Ele. (...) É falsa a interpretação de “ou segue a Lei ou está debaixo da Graça”.
-
Sim, é falsa. Mas siga a nova lei do NT, e não a velha lei do VT.
-
TÉRCIO DISSE: Alguns dizem que Cl 2:13,14 fala do fim da lei.
-
Estao errados. O texto fala do fim das condenações e dívidas da lei, as quais motivam a maldição de Ex 20:5, reforçando a idéia que essa palavra de maldição não vale mais.
-
TÉRCIO DISSE: Toda a Escritura é inspirada.
-
Claro, mas isso não implica que toda ela vale para sempre, para todos. Algumas coisas valeram só por um período de tempo.
-
TÉRCIO DISSE: Ap 11 diz que a arca está no Céu e é um símbolo da presença dos Dez Mandamentos.
-
Desculpe, esse texto bíblico só fala de uma visão da Arca e não do Decálogo. O resto é por sua conta.
-
TÉRCIO DISSE: O décimo mandamento apenas regula a escravidão e não a legitima, assim como outras leis civis de Israel.
-
Aí você se auto-refutou. Voce não disse que o Decálogo é a Lei Moral imutável de Deus? Como algum trecho do Decálogo, esse que reconhece os escravos, seria mera ‘lei civil’? Se o Décimo mandamento diz que um ser humano pode ser propriedade de outro, legitima, sim a escravidão.
-
TÉRCIO DISSE: O décimo mandamento não é sobre posse, e sim sobre cobiça.
-
Não importa, pois um trecho desse mandamento reconhece o direito de possuir seres humanos. Se o Decálogo inteiro é “imutável e eterno por ser expressão do caráter de Deus”, esse direito de possuir seres humanos também seria “imutável e eterno por ser expressão do caráter de Deus”. Mas tem saída: voce reconhecer que nem tudo que está escrito no Decálogo é ‘imutável e eterno’ e portanto, o Decálogo em si, não é totalmente imutável. Lembre que eu defini “Decálogo” como “o conjunto das palavras que está escrito em Ex 20:2-17”. Isso deveria ser óbvio, entre outros motivos, já que a frase “tirei vocês do Egito” não é algo eterno, pois só pode ser dita depois de certo evento histórico.
-
TÉRCIO DISSE: “santificado seja o Teu Nome” perpetua o terceiro mandamento.
-
Não na exata palavra hebraica, a qual é nos hoje, desconhecida, se tornando portanto hoje impossível cumprirmos com literalidade o terceiro mandamento, pois o NT nos manda esperar e invocar o nome de Jesus. Não se pode dizer que a palavra “Jesus” é a mesma palavra de IHVH. Então, há alguma modificação de aplicabilidade do mandamento.
-
TÉRCIO DISSE: É inconcebível dizer que a Lei foi abolida.
-
Sim, e Deus continua a ter uma Lei, apenas com alguns aspectos diferentes da Lei antiga. Eu não disse que Deus não tem mais Lei, apenas que Deus mudou a Lei no Novo Testamento.
Você porém está usando a palavra “Lei” de forma arbitraria, repetindo o erro dos teólogos puritanos do século XVII, sem justificativa bíblica, para se referir somente ao Decálogo, numa divisão de leis artificial e extra-bíblica. Para ser coerente você deveria afirmar o mesmo para tudo que Deus ordenou de Genesis a Deuteronomio.
-
TÉRCIO DISSE: A função da expiação é restaurar a honra da Lei.
-
Sim, e como isso implica que a lei não possa mudar no Novo Testamento? E como você pode desse fato excluir as “leis civis” que Deus deu?
PERGUNTA: Se um israelita do Velho Testamento desobedecesse uma assim chamada, nessa divisão artificial do puritanismo inglês do século XVII, “lei civil” que Deus deu, isso também não seria um pecado que também precisaria de expiação?
-
Catecismo Batista Ampliado. LOPES, M. (Org.).Versão 46 (29/07/2025), em edição.
TEXTO COMPLETO - https://bit.ly/CATECISMO-BATISTA-AMPLIADO
-
Eclesiologia: Doutrina Bíblica da Igreja. LOPES, M. Versão 43 (18/04/2025).
- https://bit.ly/ECLESIOLOGIA
-
@oikodomen
-
ÍNDICE COMPLETO DO CANAL E DO BLOG - https://bit.ly/INDICE-OIKO
-
Um Guia Seguro para o Céu. ALLEINE, Joseph - https://bit.ly/GUIA-ALLEINE
-
Pérolas para a vida. BLANCHARD, John. - https://bit.ly/PÉROLAS
-
Santidade, sem a qual ninguém verá o Senhor. RYLE, J. C. - https://bit.ly/SANTIDADE
-
15 mil textos de Teologia - https://bit.ly/ARQ-TEOLOGIA
-
Música da Introdução e Encerramento: Hino 195 do Cantor Cristão
- “Vida por um olhar” - piano por Denise Falavinha -
https://www.youtube.com/watch?v=OIMAHc6EazQ
-
A imagens e músicas geradas com ajuda de inteligência artificial
utilizaram os seguintes programas: Gemini, Lovart AI, Mureka, Suno AI.
-
Contato e Chave-Pix para Ofertas: oikodomentousomatos@gmail.com
-
A citação de qualquer pessoa ou leitura de seus textos
não implica em concordância com todas as suas ideias,
nem mesmo as ideias aqui citadas ou lidas.
-
ESTES SÃO OS VÍDEOS MAIS ASSISTIDOS DO CANAL:
Meu jugo é suave - Mt 11:25-30 - Louvores IA 12 - https://youtu.be/e6RNim9ZIJM
Liberdade Religiosa - Eclesiologia Batista 1 - https://youtu.be/of188MoaBvA
Separação entre Igreja e Estado - Eclesiologia Batista 2 - https://youtu.be/rKsk4rpsYZM
O Altar de Damasco - 2Rs 16:7-14 - Estudo Bíblico 10 - https://youtu.be/tebI5JWr7gM
Deus estabelece critérios para a Adoração - Levítico 13-20 - Estudo Bíblico 16 - https://youtu.be/lAyMpFt3Ry0
Buscai primeiro o Reino de Deus - Mt 6:19-34 - Louvores IA 2 - https://youtu.be/zeeaSQcJbzo
Um Guia Seguro para o Céu - Joseph Alleine - Livro Completo - Evangelho 14 - https://youtu.be/hx-nyeg5t2Y
-
ESTES SÃO OS TEXTOS MAIS LIDOS DO BLOG:
Separação entre Igreja e Estado - Eclesiologia Batista 2 -
https://edificacaocrista.blogspot.com/2022/04/separacao-entre-igreja-e-estado.html
Liberdade Religiosa - Eclesiologia Batista 1 -
https://edificacaocrista.blogspot.com/2022/04/liberdade-religiosa-eclesiologia.html
Todo cristão deve frequentar uma igreja - Vida Cristã 1-
https://edificacaocrista.blogspot.com/2022/03/todo-cristao-deve-frequentar-uma-igreja.html
Ansiedade - Pérolas para a Vida 25 - https://edificacaocrista.blogspot.com/2022/05/ansiedade-perolas-para-vida-25.html
Ninguém será justificado pelas obras - Rm 3:19-28 - Evangelho 2
https://edificacaocrista.blogspot.com/2022/09/ninguem-sera-justificado-pelas-obras-rm.html
É já a última hora, vem o Anticristo - 1Jo 2:18-26 - Estudo Bíblico 4 -
https://edificacaocrista.blogspot.com/2022/06/e-ja-ultima-hora-vem-o-anticristo-1jo.html
Mordomia do Corpo - Vida Cristã 2 -
https://edificacaocrista.blogspot.com/2022/03/mordomia-do-corpo.html
-
ESTES SÃO OS ÚLTIMOS VÍDEOS PRODUZIDOS PELO CANAL:
Misericórdia de Deus - Pérolas 3a Parte - 86 - https://youtu.be/nb7MCOFofU8
Misericórdia aos outros - Pérolas 3a Parte - 87 - https://youtu.be/Dz8-YKnHuF4
Salvarei a quem me invocar - Joel 1-3 - Louvores IA 20 - https://youtu.be/wFkBfN2l4tM
A interpretação futurista do Apocalipse é improvável - Questões e Apologética 4 - https://youtu.be/x46u5H-wsTc
Viemos adorar o Cristo - Mateus 2:1-12 - Louvores IA 21 - https://youtu.be/BFhqO8h4RDY
O Combate - J. C. Ryle - Capítulo 4 do livro Santidade - Teologia Sistemática 12 - https://youtu.be/uab90RD3cj4
O Decálogo não é imutável - Vídeo 2 - Questões e Apologética 5 - https://youtu.be/pBijZQ9eHXo
-
